الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مسند أبي الدرداء رضي الله عنه

- مسند ثوبان رضي الله عنه

- مسند العرباض بن سارية رضي الله عنه

- مسند أبي جحيفة رضي الله عنه

- مسند جابر بن سمرة رضي الله عنه

- مسند زيد بن أرقم رضي الله عنه

- مسند الجارود بن المعلى رضي الله عنه

- مسند بريدة بن الحصيب رضي الله عنه

- مسند وائل بن حجر رضي الله عنه

- مسند أبي برزة الأسلمي رضي الله عنه

- مسند سمرة بن جندب رضي الله عنه

مسند ابن عباس رضي الله عنهما

مسند عبد الله بن عمر

مسند أنس بن مالك

تتمة مرويات أبي هريرة

مسند أبي سعيد الخدري

مسند عائشة أم المؤمنين

البحر الزخار المعروف بمسند البزار 10 - 18

البزار - أبو بكر أحمد بن عمرو بن عبد الخالق العتكي البزار

صفحة

جزء

حدثنا أحمد ، قال : 172 \ 148 - حدثنا عبد الله بن شبيب ، قال : نا أحمد بن محمد بن عبد العزيز ، قال : وجدت في كتاب أبي : عن الزهري ، عن عروة بن الزبير وأبي سلمة بن عبد الرحمن ، عن عائشة ، قالت : هجت قريش ، فأتى المسلمون كعب بن مالك ، فقالوا : أجب عنا . فقال : استأذنوا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاستأذنوا رسول الله ، فأذن رسول الله صلى الله عليه وسلم فاجتهد ولم يبلغ . ثم جاؤوا إلى حسان بن ثابت فدعوه ، فأتى حسان فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إني أخاف أن تهجو أبا سفيان بن الحارث فقال حسان : لأسلنك منهم كما تسل الشعرة من العجين ، إن لي مقولا ما يسرني أن لي به مقول أحد - يعني : لسانه - ثم أذرع لسانه كأنه لسان شجاع ، بطرفه شامة سوداء . فأذن له [ ص: 187 ] رسول الله صلى الله عليه وسلم فشفى وأشفى وكفى .

وهذا الحديث لا نعلم يروى عن عائشة بهذا اللفظ إلا من هذا الوجه .

ولا نعلم رواه عن الزهري إلا محمد بن عبد العزيز .

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ، قَالَ : 172 \ 148 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ شَبِيبٍ ، قَالَ : نَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، قَالَ : وَجَدْتُ فِي كِتَابِ أَبِي : عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : هَجَتْ قُرَيْشٌ ، فَأَتَى الْمُسْلِمُونَ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ ، فَقَالُوا : أَجِبْ عَنَّا . فَقَالَ : اسْتَأْذِنُوا رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَاسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللهِ ، فَأَذِنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَاجْتَهَدَ وَلَمْ يَبْلُغْ . ثُمَّ جَاؤُوا إِلَى حَسَّانَ بْنِ ثَابِتٍ فَدَعَوْهُ ، فَأَتَى حَسَّانُ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أَخَافُ أَنْ تَهْجُوَ أَبَا سُفْيَانَ بْنَ الْحَارِثِ فَقَالَ حَسَّانُ : لَأَسُلَّنَّكَ مِنْهُمْ كَمَا تُسَلُّ الشَّعَرَةُ مِنَ الْعَجِينِ ، إِنَّ لِي مَقُولًا مَا يَسُرُّنِي أَنَّ لِي بِهِ مَقُولَ أَحَدٍ - يَعْنِي : لِسَانَهُ - ثُمَّ أَذْرَعَ لِسَانَهُ كَأَنَّهُ لِسَانُ شُجَاعٍ ، بِطَرَفِهِ شَامَةٌ سَوْدَاءُ . فَأَذِنَ لَهُ [ ص: 187 ] رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَشَفَى وَأَشْفَى وَكَفَى .

وَهَذَا الْحَدِيثُ لَا نَعْلَمُ يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ بِهَذَا اللَّفْظِ إِلَّا مِنْ هَذَا الْوَجْهِ .

وَلَا نَعْلَمُ رَوَاهُ عَنِ الزُّهْرِيِّ إِلَّا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث