المكتبة الإسلامية
كتاب الأمة
حول المكتبة
قائمة الكتب
عرض موضوعي
تراجم الأعلام
1315 - (ت ق) : الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب القرشي الهاشمي ، أبو عبد الله المدني .
روى عن : ربيعة بن عباد الديلي ، وعكرمة مولى ابن عباس (ت ق) وكريب مولى ابن عباس (ت) ، وأم يونس خادم ابن عباس .
[ ص: 384 ] روى عنه : إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى المدني ، وخالد بن عبد الله الواسطي ، وزهير محمد التميمي ، وسفيان الثوري ، وسليمان بن بلال ، وشريك بن عبد الله النخعي (ق) ، وأبو أويس عبد الله بن عبد الله المدني ، وعبد الله بن المبارك ، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج (ت) ، وعلي بن عاصم ، ومحمد بن إسحاق بن يسار (ق) ، ومحمد بن عبد الله بن مالك الدار ، ومحمد بن عجلان ، وهشام بن عروة ، ويونس بن القاسم اليماني والد عمر بن يونس ، وأبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة ، وأبو سعيد بن عوذ المكي ، وأبو عمرو المديني .
قال أبو بكر الأثرم ، عن أحمد بن حنبل : له أشياء منكرة .
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : ضعيف .
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم ، عن يحيى : ليس به بأس يكتب حديثه .
وقال البخاري : قال علي : تركت حديثه وتركه أحمد أيضا .
[ ص: 385 ] وقال أبو زرعة : ليس بقوي .
وقال أبو حاتم : ضعيف ، وهو أحب إلي من حسين بن قيس ، يكتب حديثه ولا يحتج به .
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني : لا يشتغل بحديثه .
وقال النسائي : متروك . وقال في موضع آخر : ليس بثقة .
وقال أبو جعفر العقيلي : له غير حديث لا يتابع عليه .
وقال أبو أحمد بن عدي : أحاديثه يشبه بعضها بعضا ، وهو ممن يكتب حديثه ، فإني لم أجد في أحاديثه حديثا منكرا قد جاوز المقدار .
قال محمد بن سعد : توفي سنة أربعين أو إحدى وأربعين ومائة ، وكان كثير الحديث ولم أرهم يحتجون بحديثه .
[ ص: 386 ] روى له الترمذي ، وابن ماجه .
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.
اختيار هذا الخط
- الرئيسية
- المكتبة الإسلامية
تهذيب الكمال في أسماء الرجال
المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي
- تهذيب الكمال في أسماء الرجال
- باب الحاء
- من اسمه الحسين
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- 6
- 7
- 8
- 9
- 10
- 11
- 12
- 13
- 14
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- 31
- 32
- 33
- 34
- 35
- 36
- 37
- 38
- 39
- 40
- 41
- 42
- 43
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- 49
- 50
- 51
- 52
- 53
- 54
- 55
- 56
- 57
- 58
- 59
- 60
- 61
- 62
- 63
- 64
- 65
- 66
- 67
- 68
- 69
- 70
- 71
- 72
- 73
- 74
- 75
- 76
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- 82
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- 90
- 91
- 92
- 93
- 94
- 95
- 96
- 97
- 98
- 99
- 100
- 101
- 102
- 103
- 104
- 105
- 106
- 107
- 108
- 109
- 110
- 111
- 112
- 113
- 114
- 115
- 116
- 117
- 118
- 119
- 120
- 121
- 122
- 123
- 124
- 125
- 126
- 127
- 128
- 129
- 130
- 131
- 132
- 133
- 134
- 135
- 136
- 137
- 138
- 139
- 140
- 141
- 142
- 143
- 144
- 145
- 146
- 147
- 148
- 149
- 150
- 151
- 152
- 153
- 154
- 155
- 156
- 157
- 158
- 159
- 160
- 161
- 162
- 163
- 164
- 165
- 166
- 167
- 168
- 169
- 170
- 171
- 172
- 173
- 174
- 175
- 176
- 177
- 178
- 179
- 180
- 181
- 182
- 183
- 184
- 185
- 186
- 187
- 188
- 189
- 190
- 191
- 192
- 193
- 194
- 195
- 196
- 197
- 198
- 199
- 200
- 201
- 202
- 203
- 204
- 205
- 206
- 207
- 208
- 209
- 210
- 211
- 212
- 213
- 214
- 215
- 216
- 217
- 218
- 219
- 220
- 221
- 222
- 223
- 224
- 225
- 226
- 227
- 228
- 229
- 230
- 231
- 232
- 233
- 234
- 235
- 236
- 237
- 238
- 239
- 240
- 241
- 242
- 243
- 244
- 245
- 246
- 247
- 248
- 249
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- 255
- 256
- 257
- 258
- 259
- 260
- 261
- 262
- 263
- 264
- 265
- 266
- 267
- 268
- 269
- 270
- 271
- 272
- 273
- 274
- 275
- 276
- 277
- 278
- 279
- 280
- 281
- 282
- 283
- 284
- 285
- 286
- 287
- 288
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- 294
- 295
- 296
- 297
- 298
- 299
- 300
- 301
- 302
- 303
- 304
- 305
- 306
- 307
- 308
- 309
- 310
- 311
- 312
- 313
- 314
- 315
- 316
- 317
- 318
- 319
- 320
- 321
- 322
- 323
- 324
- 325
- 326
- 327
- 328
- 329
- 330
- 331
- 332
- 333
- 334
- 335
- 336
- 337
- 338
- 339
- 340
- 341
- 342
- 343
- 344
- 345
- 346
- 347
- 348
- 349
- 350
- 351
- 352
- 353
- 354
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- 364
- 365
- 366
- 367
- 368
- 369
- 370
- 371
- 372
- 373
- 374
- 375
- 376
- 377
- 378
- 379
- 380
- 381
- 382
- 383
- 384
- 385
- 386
- 387
- 388
- 389
- 390
- 391
- 392
- 393
- 394
- 395
- 396
- 397
- 398
- 399
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- 405
- 406
- 407
- 408
- 409
- 410
- 411
- 412
- 413
- 414
- 415
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- 421
- 422
- 423
- 424
- 425
- 426
- 427
- 428
- 429
- 430
- 431
- 432
- 433
- 434
- 435
- 436
- 437
- 438
- 439
- 440
- 441
- 442
- 443
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- 449
- 450
- 451
- 452
- 453
- 454
- 455
- 456
- 457
- 458
- 459
- 460
- 461
- 462
- 463
- 464
- 465
- 466
- 467
- 468
- 469
- 470
- 471
- 472
- 473
- 474
- 475
- 476
- 477
- 478
- 479
- 480
- 481
- 482
- 483
- 484
- 485
- 486
- 487
- 488
- 489
- 490
- 491
- 492
- 493
- 494
- 495
- 496
- 497
- 498
- 499
- 500
- 501
- 502
- 503
- 504
- 505
- 506
- 507
- 508
- 509
- 510
- 511
- 512
- 513
- 514
- 515
- 516
- 517
- 518
- 519
- 520
- 521
- 522
- 523
- 524
- 525
- 526
- 527
- 528
- 529
- 530
- 531
- 532
- 533
- 534
- 535
- 536
- 537
- 538
- 539
- 540
- 541
- 542
- 543
- 544
- 545
- 546
- 547
- 548
- 549
- 550
- 551
- 552
- 553
- 554
- 555
- 556
- 557
- 558
- 559
- 560
- 561
- 562
- 563
- 564
- 565
- 566
- 567
- 568
- 569
- 570
- 571
- 572
- 573
- 574
- 575
- 576
- 577
- 578
- 579
- 580
- 581
- 582
- 583
- 584
- 585
- 586
- 587
- 588
- 589
- 590
- 591
- 592
- 593
- 594
- 595
- 596
- 597
- 598
- 599
- 600
- 601
- 602
- 603
- 604
- 605
- 606
- 607
- 608
- 609
- 610
- 611
- 612
- 613
- 614
- 615
- 616
- 617
- 618
- 619
- 620
- 621
- 622
- 623
- 624
- 625
- 626
- 627
- 628
- 629
- 630
- 631
- 632
- 633
- 634
- 635
- 636
- 637
- 638
- 639
- 640
- 641
- 642
- 643
- 644
- 645
- 646
- 647
- 648
- 649
- 650
- 651
- 652
- 653
- 654
- 655
- 656
- 657
- 658
- 659
الحسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب
صفحة
384
جزء
6
1315 - (ت ق) : الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ الْقُرَشِيُّ الْهَاشِمِيُّ ، أَبُو عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ .
رَوَى عَنْ : رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (ت ق) وَكُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (ت) ، وَأُمِّ يُونُسَ خَادِمِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
[ ص: 384 ] رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، وَزُهَيْرٌ مُحَمَّدٌ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ (ق) ، وَأَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ (ت) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ الدَّارِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، وَيُونُسُ بْنُ الْقَاسِمِ الْيَمَانِيُّ وَالِدُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ الْمَكِّيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَهُ أَشْيَاءُ مُنْكَرَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ وَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أَيْضًا .
[ ص: 385 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفٌ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : لَا يَشْتَغِلُ بِحَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : أَحَادِيثُهُ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا قَدْ جَاوَزَ الْمِقْدَارَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَلَمْ أَرَهُمْ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ .
[ ص: 386 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
رَوَى عَنْ : رَبِيعَةَ بْنِ عَبَّادٍ الدِّيلِيِّ ، وَعِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (ت ق) وَكُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ (ت) ، وَأُمِّ يُونُسَ خَادِمِ ابْنِ عَبَّاسٍ .
[ ص: 384 ] رَوَى عَنْهُ : إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي يَحْيَى الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=15800وَخَالِدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْوَاسِطِيُّ ، وَزُهَيْرٌ مُحَمَّدٌ التَّمِيمِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16036وَسُلَيْمَانُ بْنُ بِلَالٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=16101وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ (ق) ، وَأَبُو أُوَيْسٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْمَدَنِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=16418وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13036وَعَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ جُرَيْجٍ (ت) ، وَعَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=12563وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ يَسَارٍ (ق) ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَالِكِ الدَّارِ ، nindex.php?page=showalam&ids=17000وَمُحَمَّدُ بْنُ عَجْلَانَ ، nindex.php?page=showalam&ids=17245وَهِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، وَيُونُسُ بْنُ الْقَاسِمِ الْيَمَانِيُّ وَالِدُ عُمَرَ بْنِ يُونُسَ ، وَأَبُو بَكْرِ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ ، وَأَبُو سَعِيدِ بْنُ عَوْذٍ الْمَكِّيُّ ، وَأَبُو عَمْرٍو الْمَدِينِيُّ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13665أَبُو بَكْرٍ الْأَثْرَمُ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ : لَهُ أَشْيَاءُ مُنْكَرَةٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ضَعِيفٌ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12256أَحْمَدُ بْنُ سَعْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070الْبُخَارِيُّ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16604عَلِيٌّ : تَرَكْتُ حَدِيثَهُ وَتَرَكَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ أَيْضًا .
[ ص: 385 ] وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : لَيْسَ بِقَوِيٍّ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11970أَبُو حَاتِمٍ : ضَعِيفٌ ، وَهُوَ أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ حُسَيْنِ بْنِ قَيْسٍ ، يُكْتَبُ حَدِيثُهُ وَلَا يُحْتَجُّ بِهِ .
وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَعْقُوبَ الْجُوزْجَانِيُّ : لَا يَشْتَغِلُ بِحَدِيثِهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=15397النَّسَائِيُّ : مَتْرُوكٌ . وَقَالَ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : لَيْسَ بِثِقَةٍ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14798أَبُو جَعْفَرٍ الْعُقَيْلِيُّ : لَهُ غَيْرُ حَدِيثٍ لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ .
وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13357أَبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ : أَحَادِيثُهُ يُشْبِهُ بَعْضُهَا بَعْضًا ، وَهُوَ مِمَّنْ يُكْتَبُ حَدِيثُهُ ، فَإِنِّي لَمْ أَجِدْ فِي أَحَادِيثِهِ حَدِيثًا مُنْكَرًا قَدْ جَاوَزَ الْمِقْدَارَ .
قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16965مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ : تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِينَ أَوْ إِحْدَى وَأَرْبَعِينَ وَمِائَةٍ ، وَكَانَ كَثِيرَ الْحَدِيثِ وَلَمْ أَرَهُمْ يَحْتَجُّونَ بِحَدِيثِهِ .
[ ص: 386 ] رَوَى لَهُ التِّرْمِذِيُّ ، وَابْنُ مَاجَهْ .
التالي
السابق
الخدمات العلمية
عناوين الشجرة
محاور فرعية
خدمات تفاعلية
الرئيسية
موسوعات
مقالات
الفتوى
الاستشارات
الصوتيات
المواريث
بنين وبنات
اعدادات الخط
من فضلك اختار الخط المفضل لديك