الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                          معلومات الكتاب

                                                                          تهذيب الكمال في أسماء الرجال

                                                                          المزي - جمال الدين أبو الحجاج المزي

                                                                          صفحة جزء
                                                                          3709 - (خت م 4) : عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن [ ص: 417 ] الحكم بن رافع بن سنان الأنصاري، الأوسي، أبو الفضل، ويقال : أبو حفص، المدني، والد سعد بن عبد الحميد بن جعفر، ويقال : إنهم من ولد الفطيون حلفاء الأوس، ويقال : إن رافع بن سنان جده لأمه .

                                                                          روى عن : إبراهيم بن عبد الله بن حنين (بخ ق) ، والأسود بن العلاء بن حارثة الثقفي (م س) ، وأبيه جعفر بن عبد الله بن الحكم (بخ م 4) ، وحسين بن عطاء بن يسار ، وزرعة بن عبد الرحمن الأنصاري (ق) ، وزهير بن تميم ، وزياد أبي الأبرد مولى بني خطمة (ت ق) ، وسعيد بن أبي سعيد المقبري (خت م ت س ق) ، وسعيد بن عمرو بن شرحبيل بن سعيد بن سعد بن عبادة ، وصالح بن أبي غريب (د س ق) ، وعتبة بن عبد الله (ت) ، وعم أبيه عمر بن الحكم بن رافع الأنصاري (م ت) ، وعمران بن أبي أنس (م س ) ، والعلاء بن عبد الرحمن (ت س) ، ومحمد بن عمرو بن عطاء ، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري ، ومحمد بن يحيى بن حبان (ق) ، وموسى بن علي بن رباح اللخمي ، ونافع مولى ابن عمر (س) ، وهشام بن عروة ، ووهب بن كيسان (س) ، ويحيى بن سعيد الأنصاري ، ويحيى بن أبي كثير ، ويزيد بن أبي حبيب (خت م 4) .

                                                                          روى عنه : بكر بن بكار ، وأبو أسامة حماد بن أسامة (م ت سي ق) ، وحماد بن زيد ، وخالد بن الحارث (بخ مد س) ، وسعيد بن يحيى اللخمي (عس ) ، وأبو خالد [ ص: 418 ] سليمان بن حيان الأحمر (م) ، وأبو عاصم الضحاك بن مخلد (خت م د ت ق) ، وعبد الله بن حمران (خت م س) ، وعبد الله بن المبارك (س) ، وعبد الله بن وهب (م) ، وأبو بكر عبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي (بخ م ت س ق) ، وعبد الملك بن الصباح (م) ، وعفيف بن سالم الموصلي ، وعلي بن ثابت الجزري ، وعلي بن غراب ، وأبو المعتمر عمير بن عبد المجيد الحنفي ، وعيسى بن يونس (م د) ، والفرات بن خالد الرازي ، وأبو نعيم الفضل بن دكين ، والفضل بن موسى السبناني (د ت س) ، ومحمد بن بكر البرساني (ت س ق) ، ومحمد بن ربيعة الكلابي (س) ، ومحمد بن أبي شيبة ، ومحمد بن عمر الواقدي (ق) ، والمعافى بن عمران الموصلي (س) ، ومعلى بن عبد الرحمن الواسطي ، وهشيم بن بشير (م) ، ووكيع بن الجراح (م ق) ، ويحيى بن سعيد القطان (كدم 4) ، ويزيد بن زريع .

                                                                          قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : ثقة، ليس به بأس، سمعت يحيى بن سعيد يقول : كان سفيان يضعفه من أجل القدر.

                                                                          وقال عباس الدوري ، عن يحيى بن معين : ثقة، ليس به بأس، كان يحيى بن سعيد يضعفه، قلت ليحيى : قد روى عنه يحيى بن سعيد؟ قال : قد روى عنه، وكان يضعفه وكان يروي عن قوم ما كانوا يساوون عنده شيئا.

                                                                          [ ص: 419 ] قال يحيى بن معين : وكان يرى القدر.

                                                                          وقال عثمان بن سعيد الدارمي ، عن يحيى بن معين : ثقة.

                                                                          وقال أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن يحيى بن معين : كان يحيى بن سعيد يوثقه، وكان سفيان الثوري يضعفه، قلت : ما تقول أنت فيه؟ قال : ليس بحديثه بأس، وهو صالح.

                                                                          وقال علي بن المديني ، عن يحيى بن سعيد : كان سفيان يحمل عليه، وما أدري ما كان شأنه وشأنه.

                                                                          وقال الفضل بن موسى : كان خرج مع محمد بن عبد الله بن حسن العلوي.

                                                                          وقال أبو حاتم : محله الصدق.

                                                                          وقال النسائي : ليس به بأس.

                                                                          [ ص: 420 ] وقال أبو أحمد بن عدي : أرجو أنه لا بأس به، وهو ممن يكتب حديثه.

                                                                          وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات".

                                                                          وقال محمد بن سعد : كان ثقة، كثير الحديث، مات بالمدينة سنة ثلاث وخمسين ومائة، وهو ابن سبعين سنة.

                                                                          استشهد به البخاري في الصحيح، وروى له في كتاب "رفع اليدين في الصلاة" وغيره، وروى له الباقون.

                                                                          التالي السابق


                                                                          الخدمات العلمية