4994 - (خ د ت) : كليب بن وائل بن بيحان التيمي [ ص: 215 ] البكري المدني، ثم الكوفي .

روى عن : nindex.php?page=showalam&ids=12عبد الله بن عمر بن الخطاب ، وعمه قيس بن بيحان ، وهانئ بن قيس (د) ، وزينب بنت أم سلمة (خ) .

روى عنه : nindex.php?page=showalam&ids=15730حفص بن غياث ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وزائدة بن قدامة ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وزهير بن معاوية ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وسفيان الثوري ، وسنان بن هارون البرجمي (ت) ، وسوار بن مصعب ، وشريك بن عبد الله ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وعبد الواحد بن زياد (خ) ، وعبيد الله بن إياد بن لقيط ، وأبو إسحاق الفزاري (د) .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12211أبو بكر بن أبي خيثمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17336يحيى بن معين : ثقة.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=12013أبو زرعة : ضعيف.

وقال أبو عبيد الآجري ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11998أبي داود : ليس به بأس.

وذكره nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان في كتاب "الثقات".

روى له البخاري حديثا، وأبو داود حديثا، والترمذي حديثا، [ ص: 216 ] وقد وقع لنا كل واحد منها بعلو.

أخبرنا أبو إسحاق بن الدرجي، قال : أنبأنا أبو جعفر الصيدلاني، قال : أخبرنا محمود بن إسماعيل الصيرفي، وفاطمة بنت عبد الله، قال الصيرفي : أخبرنا أبو الحسين بن فاذشاه، وقالت فاطمة : أخبرنا أبو بكر ابن ريذة، قالا : أخبرنا أبو القاسم الطبراني، قال : حدثنا إبراهيم بن هاشم البغوي، قال : حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال : حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال : حدثنا كليب بن وائل، قال : حدثتني ربيبة النبي صلى الله عليه وسلم أحسبها زينب ، قالت : نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن الدباء والحنتم، وقال : أرى فيه النقير .

رواه البخاري، عن موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد بن زياد أتم منه، وزاد فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=653232أكان النبي صلى الله عليه وسلم من مضر؟ فوقع لنا بدلا عاليا.

وروى قصة مضر منه بانفرادها عن قيس بن حفص، عن عبد الواحد.

وحديث أبي داود كتبناه في ترجمة حبيب بن أبي مليكة.

وحديث الترمذي كتبناه في ترجمة سنان بن هارون.

4994 - (خ د ت) : كُلَيْبُ بْنُ وَائِلِ بْنِ بَيْحَانَ التَّيْمِيُّ [ ص: 215 ] الْبَكْرِيُّ الْمَدَنِيُّ، ثُمَّ الْكُوفِيُّ .

رَوَى عَنْ : nindex.php?page=showalam&ids=12عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، وَعَمِّهِ قَيْسِ بْنِ بَيْحَانَ ، وَهَانِئِ بْنِ قَيْسٍ (د) ، وَزَيْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَةَ (خ) .

رَوَى عَنْهُ : nindex.php?page=showalam&ids=15730حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=15908وَزَائِدَةُ بْنُ قُدَامَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=15932وَزُهَيْرُ بْنُ مُعَاوِيَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=16004وَسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ ، وَسِنَانُ بْنُ هَارُونَ الْبُرْجُمِيُّ (ت) ، وَسَوَّارُ بْنُ مُصْعَبٍ ، وَشَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=16496وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ (خ) ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ إِيَادِ بْنِ لَقِيطٍ ، وَأَبُو إِسْحَاقَ الْفَزَارِيُّ (د) .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12211أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي خَيْثَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17336يَحْيَى بْنِ مَعِينٍ : ثِقَةٌ.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12013أَبُو زُرْعَةَ : ضَعِيفٌ.

وَقَالَ أَبُو عُبَيْدٍ الْآجُرِّيُّ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11998أَبِي دَاوُدَ : لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.

وَذَكَرَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ فِي كِتَابِ "الثِّقَاتِ".

رَوَى لَهُ الْبُخَارِيُّ حَدِيثًا، وَأَبُو دَاوُدَ حَدِيثًا، وَالتِّرْمِذِيُّ حَدِيثًا، [ ص: 216 ] وَقَدْ وَقَعَ لَنَا كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِعُلُوٍّ.

أَخْبَرَنَا أَبُو إِسْحَاقَ بْنُ الدَّرَجِيِّ، قَالَ : أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ الصَّيْدَلَانِيُّ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ الصَّيْرَفِيُّ، وَفَاطِمَةُ بِنْتُ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ الصَّيْرَفِيُّ : أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ فَاذَشَاهْ، وَقَالَتْ فَاطِمَةُ : أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ ابْنُ رِيذَةَ، قَالَا : أَخْبَرَنَا أَبُو الْقَاسِمِ الطَّبَرَانِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ هَاشِمٍ الْبَغَوِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْحَجَّاجِ السَّامِيُّ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ، قَالَ : حَدَّثَنَا كُلَيْبُ بْنُ وَائِلٍ، قَالَ : حَدَّثَتْنِي رَبِيبَةُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَبُهَا زَيْنَبُ ، قَالَتْ : نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ، وَقَالَ : أُرَى فِيهِ النَّقِيرُ .

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ، عَنْ مُوسَى بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ زِيَادٍ أَتَمَّ مِنْهُ، وَزَادَ فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=653232أَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ مُضَرَ؟ فَوَقَعَ لَنَا بَدَلًا عَالِيًا.

وَرَوَى قِصَّةَ مُضَرَ مِنْهُ بِانْفِرَادِهَا عَنْ قَيْسِ بْنِ حَفْصٍ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ.

وَحَدِيثُ أَبِي دَاوُدَ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ حَبِيبِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ.

وَحَدِيثُ التِّرْمِذِيِّ كَتَبْنَاهُ فِي تَرْجَمَةِ سِنَانِ بْنِ هَارُونَ.