الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

صفحة

جزء

[ ص: 37 ] 1008 وقال أيضا : حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة ، ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا عمرو بن حمزة أبو أسيد ، ثنا خلف أبو الربيع : قال أنس رضي الله عنه ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حين حضر رمضان : سبحان الله ، ماذا تستقبلون ، أو ماذا يستقبل المرء ثلاثا . فقال عمر رضي الله عنه : يا رسول الله ، وحي نزل ؟ قال صلى الله عليه وسلم : لا . قال رضي الله عنه : فعدو حضر ؟ قال : لا . قال : فماذا ؟ قال صلى الله عليه وسلم : إن الله تعالى يغفر في أول ليلة من شهر رمضان لكل أهل القبلة . فنظر إلى إنسان قاعد بين يديه وهو يحرك رأسه ويقول : بخ بخ ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : كأنه ضاق صدرك قال : لا ، ولكن ذكرت المنافقين ، قال صلى الله عليه وسلم : إن المنافق هو الكافر ، وليس للكافر من ذلك شيء .

أخرجه ابن خزيمة ، وقال : إن صح الخبر فإني لا أعرف خلفا ولا عمرو بن حمزة القيسي بعدالة ولا جرح .

[ ص: 38 ] [ ص: 39 ] ( 40 ) حديث أبي ذر رضي الله عنه في أول أحاديث الأنبياء عليهم الصلاة والسلام .

[ ص: 37 ] 1008 وَقَالَ أَيْضًا : حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ ، ثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ حَمْزَةَ أَبُو أُسَيْدٍ ، ثَنَا خَلَفٌ أَبُو الرَّبِيعِ : قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ ، قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ حَضَرَ رَمَضَانُ : سُبْحَانَ اللهِ ، مَاذَا تَسْتَقْبِلُونَ ، أَوْ مَاذَا يَسْتَقْبِلُ الْمَرْءُ ثَلَاثًا . فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، وَحْيٌ نَزَلَ ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَا . قَالَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ : فَعَدُوٌّ حَضَرَ ؟ قَالَ : لَا . قَالَ : فَمَاذَا ؟ قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَغْفِرُ فِي أَوَّلِ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ لِكُلِّ أَهْلِ الْقِبْلَةِ . فَنَظَرَ إِلَى إِنْسَانٍ قَاعِدٍ بَيْنَ يَدَيْهِ وَهُوَ يُحَرِّكُ رَأْسَهُ وَيَقُولُ : بَخٍ بَخٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : كَأَنَّهُ ضَاقَ صَدْرُكَ قَالَ : لَا ، وَلَكِنْ ذَكَرْتُ الْمُنَافِقِينَ ، قَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ الْمُنَافِقَ هُوَ الْكَافِرُ ، وَلَيْسَ لِلْكَافِرِ مِنْ ذَلِكَ شَيْءٌ .

أَخْرَجَهُ ابْنُ خُزَيْمَةَ ، وَقَالَ : إِنْ صَحَّ الْخَبَرُ فَإِنِّي لَا أَعْرِفُ خَلَفًا وَلَا عَمْرَو بْنَ حَمْزَةَ الْقَيْسِيَّ بِعَدَالَةٍ وَلَا جَرْحٍ .

[ ص: 38 ] [ ص: 39 ] ( 40 ) حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ فِي أَوَّلِ أَحَادِيثِ الْأَنْبِيَاءِ عَلَيْهِمُ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث