الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                                                                                        معلومات الكتاب

                                                                                        المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

                                                                                        ابن حجر العسقلاني - أحمد بن علي بن حجر العسقلاني

                                                                                        صفحة جزء
                                                                                        [ ص: 628 ] 8 - باب قصاص الأمير من عامله لرعيته

                                                                                        2118 \ 1 - قال إسحاق : أخبرنا جرير ، عن عبد الملك بن أبي سليمان ، عن عطاء ، قال : كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يأمر عماله فيوافونه الموسم ، فيقول : يا أيها الناس إني لم أستعمل عمالكم - أو قال : عمالي - ليصيبوا من أبشاركم ولا من أموالكم ولا من أعراضكم ، ولكني إنما استعملتهم عليكم ليحجزوا بينكم ، وليقسموا فيكم ، فمن كانت له مظلمة عند أحد منهم فليقم ، فما قام منهم يومئذ غير رجل واحد ، فقال : يا أمير المؤمنين ، عاملك ضربني مائة سوط . قال : قم فاستقد منه . فقال عمرو بن العاص رضي الله عنه : يا أمير المؤمنين ، إنك إن تفتح هذا على عمالك يكون سنة يستن بها بعدك . فقال : أنا لا أقيد منه ، وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقيد من نفسه ؟ قال عمرو : دعنا فلنرضه ، قال : فأرضوه ، فافتدوا منه بمائتي دينار ، كل سوط بدينارين .

                                                                                        2118 \ 2 - أخبرنا جرير ، عن ليث ، عن عطاء ، عن عمر ، نحوه .

                                                                                        قلت : أخرج أحمد معناه في حديث وليس فيه ما في آخره .

                                                                                        [ ص: 629 ] [ ص: 630 ] [ ص: 631 ]

                                                                                        التالي السابق


                                                                                        الخدمات العلمية