[ ص: 28 ] باب ذكر سبب خروج النبي صلى الله عليه وسلم، ورؤيا عاتكة بنت عبد المطلب في خروج المشركين، وما أعد الله عز وجل لنبيه من النصر في ذلك ببدر قال الله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=42إذ أنتم بالعدوة الدنيا وهم بالعدوة القصوى والركب أسفل منكم ولو تواعدتم لاختلفتم في الميعاد ولكن ليقضي الله أمرا كان مفعولا ليهلك من هلك عن بينة ويحيا من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم

أخبرنا أبو عبد الله الحافظ، قال: أخبرنا أبو بكر بن إسحاق ، قال: أخبرنا عبيد بن عبد الواحد ، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا الليث، عن عقيل، عن ابن شهاب.

(ح) وأخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13342أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=12275أحمد بن عبيد الصفار ، قال: حدثنا خلف بن عمرو العكبري، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=12214أحمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=17171موسى بن أعين، قال: حدثنا إسحاق بن راشد، أن الزهري حدثه قال: حدثني عبد الرحمن بن عبد الله بن كعب بن مالك ، عن أبيه، قال: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=331كعب بن مالك، يقول، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، يحدث: إنه nindex.php?page=treesubj&link=30789_33963لم يتخلف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في غزوة غزاها قط غير غزوتين:  غزوة العسرة، وغزوة بدر، قال: ولم يعاتب الله أحدا تخلف عنها، وإنما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم بمن خرج من أصحابه يريدون العير التي لكفار قريش [ ص: 29 ] التي قدم بها أبو سفيان بن حرب قال: وذكر الحديث، وقال عقيل: عن الزهري : يريد عير قريش، حتى جمع الله بينهم وبين عدوهم على غير ميعاد.

رواه البخاري في الصحيح عن محمد، هو ابن يحيى، عن nindex.php?page=showalam&ids=12214أحمد بن أبي شعيب، وعن nindex.php?page=showalam&ids=17320يحيى بن بكير .

[ ص: 28 ] بَابُ ذِكْرِ سَبَبِ خُرُوجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَرُؤْيَا عَاتِكَةَ بِنْتِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ فِي خُرُوجِ الْمُشْرِكِينَ، وَمَا أَعَدَّ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ لِنَبِيِّهِ مِنَ النَّصْرِ فِي ذَلِكَ بِبَدْرٍ قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=8&ayano=42إِذْ أَنْتُمْ بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى وَالرَّكْبُ أَسْفَلَ مِنْكُمْ وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ لاخْتَلَفْتُمْ فِي الْمِيعَادِ وَلَكِنْ لِيَقْضِيَ اللَّهُ أَمْرًا كَانَ مَفْعُولا لِيَهْلِكَ مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَةٍ وَيَحْيَا مَنْ حَيَّ عَنْ بَيِّنَةٍ وَإِنَّ اللَّهُ لَسَمِيعٌ عَلِيمٌ

أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ الْحَافِظُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى، قَالَ: حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، عَنْ عُقَيْلٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ.

(ح) وَأَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13342أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ عَبْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12275أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الصَّفَّارُ ، قَالَ: حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ عَمْرٍو الْعُكْبَرِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12214أَحْمَدُ بْنُ أَبِي شُعَيْبٍ الْحَرَّانِيُّ، قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=17171مُوسَى بْنُ أَعْيَنَ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ رَاشِدٍ، أَنَّ الزُّهْرِيَّ حَدَّثَهُ قَالَ: حَدَّثَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=331كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ، يَقُولُ، وَهُوَ أَحَدُ الثَّلَاثَةِ الَّذِينَ تِيبَ عَلَيْهِمْ، يُحَدِّثُ: إِنَّهُ nindex.php?page=treesubj&link=30789_33963لَمْ يَتَخَلَّفْ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ غَزَاهَا قَطُّ غَيْرَ غَزْوَتَيْنِ:  غَزْوَةِ الْعُسْرَةِ، وَغَزْوَةِ بَدْرٍ، قَالَ: وَلَمْ يُعَاتِبِ اللهُ أَحَدًا تَخَلَّفَ عَنْهَا، وَإِنَّمَا خَرَجَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْ خَرَجَ مِنْ أَصْحَابِهِ يُرِيدُونَ الْعِيرَ الَّتِي لِكُفَّارِ قُرَيْشٍ [ ص: 29 ] الَّتِي قَدِمَ بِهَا أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَقَالَ عُقَيْلٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ : يُرِيدُ عِيرَ قُرَيْشٍ، حَتَّى جَمَعَ اللهُ بَيْنَهُمْ وَبَيْنَ عَدُوِّهِمْ عَلَى غَيْرِ مِيعَادٍ.

رَوَاهُ الْبُخَارِيُّ فِي الصَّحِيحِ عَنْ مُحَمَّدٍ، هُوَ ابْنُ يَحْيَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12214أَحْمَدَ بْنِ أَبِي شُعَيْبٍ، وَعَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17320يَحْيَى بْنِ بُكَيْرٍ .