ذكر الكفارة بالإطعام من قبل المسيس واختلاف العلماء فيه
اختلف أهل العلم في . المظاهر لا يجد الرقبة ولا يستطيع الصوم وأراد الإطعام
فقالت طائفة: لا يطأ حتى يطعم. كذلك قال عطاء، والزهري، وقتادة، . والشافعي
وقال أصحاب الرأي: وإذا أطعم بعض الطعام ثم جامع أطعم ما بقي وأجزأه، لأنه ليس فيه ( قبل أن يتماسا ) . [ ص: 401 ]
وقال : ولا بأس أن يجامع وهو معسر قبل الإطعام، لأنه لم يذكر فيه ( أبو ثور قبل أن يتماسا ) ، والله أعلم .