5 - الزحام

6344 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=13708أبو سعيد قال: حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس قال: أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع قال: قال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : " أمر رسول الله صلى الله عليه وسلم المأمومين أن يركعوا إذا ركع الإمام، ويتبعوه في عمل الصلاة " فلم يكن للمأموم ترك اتباع الإمام في عمل الصلاة.

6345 - وصلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الخوف بعسفان، فركع وركعوا، وسجد فسجدت طائفة وحرسته أخرى، حتى قام من سجوده، ثم تبعته بالسجود مكانها حين قام ".

6346 - قال: فكان بينا والله أعلم في سنن رسول الله صلى الله عليه وسلم: أن nindex.php?page=treesubj&link=23311على المأموم اتباع الإمام ما لم يكن للمأموم عذر يمنعه اتباعه، وأن له إذا كان له عذر أن يتبعه في وقت ذهاب العذر.

6347 - فلو أن nindex.php?page=treesubj&link=997رجلا في الجمعة ركع مع الإمام، ثم زحم فلم يقدر على السجود بحال حتى قضى الإمام سجوده، تبع الإمام إذا قام الإمام فأمكنه أن يسجد فسجد.

6348 - وهكذا لو حبسه حابس من مرض أو سهو، ثم ساق الكلام إلى أن قال: فإن nindex.php?page=treesubj&link=23311_997لم يمكنه السجود حتى يركع الإمام في الركعة الثانية لم يكن له أن يسجد [ ص: 326 ] للركعة الأولى؛ لأن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إنما سجدوا للركعة التي وقفوا عن السجود لها بالعذر بالحراسة قبل الركعة الثانية، ويتبع الإمام فيركع معه ويسجد ويكون مدركا معه الركعة، ويسقط عنه واحدة ويضيف إليها أخرى.

5 - الزِّحَامُ

6344 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13708أَبُو سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ قَالَ: أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ قَالَ: قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : " أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَأْمُومِينَ أَنْ يَرْكَعُوا إِذَا رَكَعَ الْإِمَامُ، وَيَتَّبِعُوهُ فِي عَمَلِ الصَّلَاةِ " فَلَمْ يَكُنْ لِلْمَأْمُومِ تَرْكِ اتِّبَاعِ الْإِمَامِ فِي عَمَلِ الصَّلَاةِ.

6345 - وَصَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْخَوْفِ بِعُسْفَانَ، فَرَكَعَ وَرَكَعُوا، وَسَجَدَ فَسَجَدَتْ طَائِفَةٌ وَحَرَسَتْهُ أُخْرَى، حَتَّى قَامَ مِنْ سُجُودِهِ، ثُمَّ تَبِعَتْهُ بِالسُّجُودِ مَكَانَهَا حِينَ قَامَ ".

6346 - قَالَ: فَكَانَ بَيِّنًا وَاللَّهُ أَعْلَمُ فِي سُنَنِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=23311عَلَى الْمَأْمُومِ اتِّبَاعَ الْإِمَامِ مَا لَمْ يَكُنْ لِلْمَأْمُومِ عُذْرٌ يِمَنْعُهُ اتِّبَاعَهُ، وَأَنَّ لَهُ إِذَا كَانَ لَهُ عُذْرٌ أَنْ يَتْبَعَهُ فِي وَقْتِ ذَهَابِ الْعُذْرِ.

6347 - فَلَوْ أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=997رَجُلًا فِي الْجُمُعَةِ رَكَعَ مَعَ الْإِمَامِ، ثُمَّ زَحَمَ فَلَمْ يَقْدِرْ عَلَى السُّجُودِ بِحَالٍ حَتَّى قَضَى الْإِمَامُ سُجُودَهُ، تَبَعَ الْإِمَامَ إِذَا قَامَ الْإِمَامُ فَأَمْكَنَهُ أَنْ يَسْجُدَ فَسَجَدَ.

6348 - وَهَكَذَا لَوْ حَبَسَهُ حَابِسٌ مِنْ مَرَضٍ أَوْ سَهْوٍ، ثُمَّ سَاقَ الْكَلَامَ إِلَى أَنْ قَالَ: فَإِنْ nindex.php?page=treesubj&link=23311_997لَمْ يُمْكِنْهُ السُّجُودُ حَتَّى يَرْكَعَ الْإِمَامُ فِي الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَسْجُدَ [ ص: 326 ] لِلرَّكْعَةِ الْأُولَى؛ لِأَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا سَجَدُوا لِلرَّكْعَةِ الَّتِي وَقَفُوا عَنِ السُّجُودِ لَهَا بِالْعُذْرِ بِالْحِرَاسَةِ قَبْلَ الرَّكْعَةِ الثَّانِيَةِ، وَيَتْبَعُ الْإِمَامُ فَيَرْكَعُ مَعَهُ وَيَسْجُدُ وَيَكُونُ مُدْرِكًا مَعَهُ الرَّكْعَةَ، وَيُسْقِطُ عَنْهُ وَاحِدَةً وَيُضِيفُ إِلَيْهَا أُخْرَى.