الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
صفحة جزء
16773 - أخبرنا أبو سعيد ، حدثنا أبو العباس ، أخبرنا الربيع ، قال: قال الشافعي رحمه الله: " النفي ثلاثة وجوه منها: نفي نصا في كتاب الله عز وجل: وهو قول الله عز وجل في المحاربين: ( أو ينفوا من الأرض ) وذلك النفي: يطلبون ، فيتبعوا ، ثم يطلبون ، فيتبعوا ، فمتى قدر عليهم أقيم عليهم حد الله ، إلا أن يتوبوا قبل أن يقدر عليهم فسقط عنهم ، وثبت عليهم حقوق الآدميين .

16774 - والنفي في السنة وجهان: أحدهما ثابت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو: نفي البكر الزاني يجلد مائة ، وينفى سنة.

16775 - وقد روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لأقضين بينكما بكتاب الله" ، ثم قضى بالنفي والجلد على البكر.

16776 - والنفي الثاني أنه يروى عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرسلا أنه "نفى مخنثين كانا بالمدينة يقال لأحدهما هيت والآخر" ماتع " ويحفظ في أحدهما أنه نفاه إلى الحمى ، وأنه كان في ذلك المنزل حياة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وحياة أبي بكر ، وحياة عمر وأنه شكا الضيق ، فأذن له بعض الأئمة أن يدخل المدينة في الجمعة يوما يتسوق ، ثم ينصرف ، [ ص: 299 ] .

16777 - وقد رأيت أصحابنا يعرفون هذا ويقولونه، لا أحفظ عن أحد منهم أنه خالف فيه ، وإن كان لا يثبت ثبوت نفي الزنا .

16778 - قال أحمد: قد روي معنى هذا في حديث ابن عياش بن أبي ربيعة وفيه: فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما في كل سبت يدخل يسأل ويرجع إلى منزله ، واسمه " ماتع. قال: ونفى رسول الله صلى الله عليه وسلم معه صاحبيه هدم ، وهيت.

التالي السابق


الخدمات العلمية