1927 - أخبرنا عبد الوهاب بن محمد الكسائي ، أنا عبد العزيز بن أحمد الخلال ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم .

ح وأخبرنا أحمد بن عبد الله الصالحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14184أبو بكر الحيري ، نا nindex.php?page=showalam&ids=13720أبو العباس الأصم ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14356الربيع ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16008سفيان بن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار ، عن عمرو بن عبد الله بن صفوان، عن خال له إن شاء الله، يقال له: يزيد بن شيبان ، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=673562nindex.php?page=treesubj&link=3503كنا في موقف لنا بعرفة يباعده عمرو من الإمام جدا، فأتانا ابن مربع الأنصاري، فقال: إني رسول رسول الله إليكم "يأمركم أن تقفوا على مشاعركم هذه، فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم عليه السلام".

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى: حديث ابن مربع حديث حسن لا نعرفه إلا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16666عمرو بن دينار .

وابن مربع: اسمه يزيد بن مربع الأنصاري، وإنما يعرف له هذا الحديث الواحد.

والمشاعر: المعالم. [ ص: 153 ]

.

وقوله: "فإنكم على إرث من إرث أبيكم إبراهيم"، أي: على بقية من شرائع إبراهيم عليه السلام، يريد: قفوا بعرفات أينما كنتم، وإن كان خارج الحرم، فإن إبراهيم هو الذي جعلها مشعرا، وموقفا للحاج، وما يفعله قريش من الوقوف بالمزدلفة وترك عرفة شيء أحدثوه من عند أنفسهم، ليس من سنة إبراهيم صلى الله عليه وسلم.

واختلفوا فيمن nindex.php?page=treesubj&link=3521وقف ببطن عرنة، فقال nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي : لا يجزئه حجه، وقال مالك: حجه صحيح، وعليه دم.

ومن nindex.php?page=treesubj&link=3516_3512صدر من عرفة قبل غروب الشمس، فعليه دم شاة على قول أكثر الفقهاء، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء، وإليه ذهب nindex.php?page=showalam&ids=16004الثوري ، nindex.php?page=showalam&ids=13790والشافعي ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وأحمد، وإسحاق، وأصحاب الرأي، فإن عاد قبل طلوع الفجر، سقط عنه الدم عند nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي ، وعند أصحاب الرأي لا يسقط. [ ص: 154 ]

.

1927 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْكِسَائِيُّ ، أَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ أَحْمَدَ الْخَلَّالُ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ .

ح وَأَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الصَّالِحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14184أَبُو بَكْرٍ الْحِيرِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13720أَبُو الْعَبَّاسِ الْأَصَمُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14356الرَّبِيعُ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16008سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ، عَنْ خَالٍ لَهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ، يُقَالُ لَهُ: يَزِيدُ بْنُ شَيْبَانَ ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=673562nindex.php?page=treesubj&link=3503كُنَّا فِي مَوْقِفٍ لَنَا بِعَرَفَةَ يُبَاعِدُهُ عَمْرٌو مِنَ الْإِمَامِ جِدًّا، فَأَتَانَا ابْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ، فَقَالَ: إِنِّي رَسُولُ رَسُولِ اللَّهِ إِلَيْكُمْ "يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَقِفُوا عَلَى مَشَاعِرِكُمْ هَذِهِ، فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثٍ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى: حَدِيثُ ابْنُ مِرْبَعٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16666عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ .

وَابْنُ مِرْبَعٍ: اسْمُهُ يَزِيدُ بْنُ مِرْبَعٍ الْأَنْصَارِيُّ، وَإِنَّمَا يُعْرَفُ لَهُ هَذَا الْحَدِيثُ الْوَاحِدُ.

وَالْمَشَاعِرُ: الْمَعَالِمُ. [ ص: 153 ]

.

وَقَوْلُهُ: "فَإِنَّكُمْ عَلَى إِرْثِ مِنْ إِرْثِ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ"، أَيْ: عَلَى بَقِيَّةٍ مِنْ شَرَائِعِ إِبْرَاهِيمَ عَلَيْهِ السَّلَامُ، يُرِيدُ: قِفُوا بِعَرَفَاتٍ أَيْنَمَا كُنْتُمْ، وَإِنْ كَانَ خَارِجَ الْحَرَمِ، فَإِنَّ إِبْرَاهِيمَ هُوَ الَّذِي جَعَلَهَا مَشْعَرًا، وَمَوْقِفًا لِلْحَاجِّ، وَمَا يَفْعَلُهُ قُرَيْشٌ مِنَ الْوُقُوفِ بِالْمُزْدَلِفَةِ وَتَرْكِ عَرَفَةَ شَيْءٌ أَحْدَثُوهُ مِنْ عَنْدِ أَنْفُسِهِمْ، لَيْسَ مِنْ سُنَّةِ إِبْرَاهِيمَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ.

وَاخْتَلَفُوا فِيمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3521وَقَفَ بِبَطْنِ عُرَنَةَ، فَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ : لَا يُجْزِئُهُ حَجُّهُ، وَقَالَ مَالِكٌ: حَجُّهُ صَحِيحٌ، وَعَلَيْهِ دَمٌ.

وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=3516_3512صَدَرَ مِنْ عَرَفَةَ قَبْلَ غُرُوبِ الشَّمْسِ، فَعَلَيْهِ دَمٌ شَاةٍ عَلَى قَوْلِ أَكْثَرِ الْفُقَهَاءِ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ، وَإِلَيْهِ ذَهَبَ nindex.php?page=showalam&ids=16004الثَّوْرِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=13790وَالشَّافِعِيُّ ، nindex.php?page=showalam&ids=12251وَأَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ، وَأَصْحَابُ الرَّأْيِ، فَإِنْ عَادَ قَبْلَ طُلُوعِ الْفَجْرِ، سَقَطَ عَنْهُ الدَّمُ عِنْدَ nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيِّ ، وَعِنْدَ أَصْحَابِ الرَّأْيِ لَا يَسْقُطُ. [ ص: 154 ]

.