باب الكبائر.

قال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13إن الشرك لظلم عظيم ) ، وقال جل ذكره: ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وقالوا اتخذ الرحمن ولدا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لقد جئتم شيئا إدا ) ، أي: منكرا عظيما، والإدد: الدواهي العظام، واحدتها إدة.

وقال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قل تعالوا أتل ما حرم ربكم عليكم ) الآيات، وقال الله سبحانه وتعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31ولا تقتلوا أولادكم خشية إملاق ) الآيات. [ ص: 79 ] .

وقال الله عز وجل: ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم إن ربك واسع المغفرة ) .

40 - قال الشيخ nindex.php?page=showalam&ids=13889الحسين بن مسعود، رحمه الله: أخبرنا أبو منصور محمد بن عبد الملك المظفري السرخسي، بها، أخبرنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن الفضل الفقيه، أنا أبو علي الحسن بن أحمد الخاقاني، نا nindex.php?page=showalam&ids=14304عباس الدوري، نا محاضر بن المورع، نا nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=656424nindex.php?page=treesubj&link=32292_28977_29002_28675قال nindex.php?page=showalam&ids=10عبد الله : لما نزلت هذه الآية: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=82الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم ) اشتد ذلك على المسلمين، فقلنا: أينا لا يظلم نفسه؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ألم تسمعوا الله يقول: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13إن الشرك لظلم عظيم ) "؟!، هذا حديث متفق على صحته، أخرجاه جميعا عن nindex.php?page=showalam&ids=12418إسحاق بن إبراهيم، عن nindex.php?page=showalam&ids=16753عيسى بن يونس، عن nindex.php?page=showalam&ids=13726الأعمش [ ص: 80 ] وعلقمة هو علقمة بن قيس بن عبد الله النخعي أبو شبل، كوفي، مات سنة إحدى وستين، قال nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد : هو عم أم إبراهيم، وعم الأسود بن يزيد بن قيس النخعي .

وإبراهيم هو إبراهيم بن يزيد النخعي، أبو عمران الكوفي، مات سنة ست وتسعين.

وسمي nindex.php?page=treesubj&link=30523_28675الشرك ظلما، لأن أصل الظلم هو وضع الشيء في غير موضعه، ومن أشرك، فقد وضع الربوبية في غير موضعها، وهو أعظم الظلم. [ ص: 81 ] .

بَابُ الْكَبَائِرِ.

قَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) ، وَقَالَ جَلَّ ذِكْرُهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=88وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَنُ وَلَدًا nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=89لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا ) ، أَيْ: مُنْكَرًا عَظِيمًا، وَالْإِدَدُ: الدَّوَاهِي الْعِظَامُ، وَاحِدَتُهَا إِدَّةٌ.

وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=151قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ) الْآيَاتِ، وَقَالَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=17&ayano=31وَلا تَقْتُلُوا أَوْلادَكُمْ خَشْيَةَ إِمْلاقٍ ) الْآيَاتِ. [ ص: 79 ] .

وَقَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=53&ayano=32الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ ) .

40 - قَالَ الشَّيْخُ nindex.php?page=showalam&ids=13889الْحُسَيْنُ بْنُ مَسْعُودٍ، رَحِمَهُ اللَّهُ: أَخْبَرَنَا أَبُو مَنْصُورٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ الْمُظَفَّرِيُّ السَّرَخْسِيُّ، بِهَا، أَخْبَرَنَا أَبُو سَعِيدٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْفَضْلِ الْفَقِيهُ، أَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ بْنُ أَحْمَدَ الْخَاقَانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14304عَبَّاسٌ الدُّورِيُّ، نَا مُحَاضِرُ بْنُ الْمُوَرِّعِ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=656424nindex.php?page=treesubj&link=32292_28977_29002_28675قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=10عَبْدُ اللَّهِ : لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=6&ayano=82الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ ) اشْتَدَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ، فَقُلْنَا: أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَلَمْ تَسْمَعُوا اللَّهَ يَقُولُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=31&ayano=13إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ) "؟!، هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَاهُ جَمِيعًا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12418إِسْحَاقَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16753عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=13726الْأَعْمَشِ [ ص: 80 ] وَعَلْقَمَةُ هُوَ عَلْقَمَةُ بْنُ قَيْسِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ النَّخَعِيُّ أَبُو شِبْلٍ، كُوفِيٌّ، مَاتَ سَنَةَ إِحْدَى وَسِتِّينَ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ : هُوَ عَمُّ أُمِّ إِبْرَاهِيمَ، وَعَمُّ الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ بْنِ قَيْسٍ النَّخَعِيِّ .

وَإِبْرَاهِيمُ هُوَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ النَّخَعِيُّ، أَبُو عِمْرَانَ الْكُوفِيُّ، مَاتَ سَنَةَ سِتٍّ وَتِسْعِينَ.

وَسُمِّيَ nindex.php?page=treesubj&link=30523_28675الشِّرْكُ ظُلْمًا، لِأَنَّ أَصْلَ الظُّلْمِ هُوَ وَضْعُ الشَّيْءِ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهِ، وَمَنْ أَشْرَكَ، فَقَدْ وَضَعَ الرُّبُوبِيَّةَ فِي غَيْرِ مَوْضِعِهَا، وَهُوَ أَعْظَمُ الظُّلْمِ. [ ص: 81 ] .