باب نزول عيسى ابن مريم صلوات الله عليه.

4275 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15323عبد الواحد بن أحمد المليحي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=12506أبو محمد عبد الرحمن بن أبي شريح ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13890أبو القاسم عبد الله بن محمد بن عبد العزيز البغوي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=16598علي بن الجعد ، أنا عبد الله بن أبي سلمة الماجشوني ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، أنه قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=688199nindex.php?page=treesubj&link=16369_31991_33649_30186_30215_30284_30283 " والذي نفسي بيده، ليوشكن أن ينزل فيكم ابن مريم حكما عادلا، يكسر الصليب، ويقتل الخنزير، ويضع الجزية، فيفيض [ ص: 81 ] المال حتى لا يقبله أحد " .

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد ، عن إسحاق ، عن nindex.php?page=showalam&ids=14302يعقوب بن إبراهيم ، عن أبيه، عن صالح ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16818قتيبة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15124الليث ، كل عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب .

قوله: " يكسر الصليب " ، يريد إبطال النصرانية، والحكم بشرع الإسلام، ومعنى قتل الخنزير: تحريم اقتنائه وأكله وإباحة قتله، وفيه بيان أن أعيانها نجسة، لأن عيسى عليه السلام إنما يقتلها على حكم شرع الإسلام، والشيء الطاهر المنتفع به لا يباح إتلافه.

وقوله: " ويضع الجزية "، معناه: أنه يضعها عن أهل الكتاب، ويحملهم على الإسلام، فقد روي عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، عن النبي صلى الله عليه وسلم في نزول عيسى : nindex.php?page=hadith&LINKID=675689nindex.php?page=treesubj&link=31995_30284 " وتهلك في زمانه الملل كلها إلا الإسلام، ويهلك الدجال، فيمكث في الأرض أربعين سنة، ثم يتوفى فيصلي عليه المسلمون " .

وقيل: معنى وضع الجزية، أن المال يكثر حتى لا يوجد محتاج ممن يوضع فيهم الجزية، يدل عليه قوله عليه السلام: " فيفيض المال حتى لا يقبله أحد " . [ ص: 82 ] .

بَابُ نُزُولِ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ.

4275 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15323عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ أَحْمَدَ الْمَلِيحِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=12506أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي شُرَيْحٍ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13890أَبُو الْقَاسِمِ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ الْبَغَوِيُّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16598عَلِيُّ بْنُ الْجَعْدِ ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ الْمَاجِشُونِيُّ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَنَّهُ قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=688199nindex.php?page=treesubj&link=16369_31991_33649_30186_30215_30284_30283 " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيُوشِكَنَّ أَنْ يَنْزِلَ فِيكُمُ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا، يَكْسِرُ الصَّلِيبَ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ، وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ، فَيَفِيضُ [ ص: 81 ] الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلُهُ أَحَدٌ " .

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14302يَعْقُوبَ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ صَالِحٍ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16818قُتَيْبَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15124اللَّيْثِ ، كُلٌّ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ .

قَوْلُهُ: " يَكْسِرُ الصَّلِيبَ " ، يُرِيدُ إِبْطَالَ النَّصْرَانِيَّةِ، وَالْحُكْمَ بِشَرْعِ الْإِسْلَامِ، وَمَعْنَى قَتْلِ الْخِنْزِيرِ: تَحْرِيمُ اقْتِنَائِهِ وَأَكْلِهِ وَإِبَاحَةِ قَتْلِهِ، وَفِيهِ بَيَانُ أَنَّ أَعْيَانَهَا نَجِسَةٌ، لِأَنَّ عِيسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ إِنَّمَا يَقْتُلُهَا عَلَى حُكْمِ شَرْعِ الْإِسْلَامِ، وَالشَّيْءُ الطَّاهِرُ الْمُنْتَفَعُ بِهِ لَا يُبَاحُ إِتْلَافُهُ.

وَقَوْلُهُ: " وَيَضَعُ الْجِزْيَةَ "، مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يَضَعُهَا عَنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، وَيَحْمِلُهُمْ عَلَى الْإِسْلَامِ، فَقَدْ رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي نُزُولِ عِيسَى : nindex.php?page=hadith&LINKID=675689nindex.php?page=treesubj&link=31995_30284 " وَتَهْلِكُ فِي زَمَانِهِ الْمِلَلُ كُلُّهَا إِلَّا الْإِسْلَامَ، وَيَهْلِكُ الدَّجَّالُ، فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ أَرْبَعِينَ سَنَةً، ثُمَّ يُتَوَفَّى فَيُصَلِّي عَلَيْهِ الْمُسْلِمُونَ " .

وَقِيلَ: مَعْنَى وَضْعِ الْجِزْيَةِ، أَنَّ الْمَالَ يَكْثُرُ حَتَّى لَا يُوجَدَ مُحْتَاجٌ مِمَّنْ يُوضَعُ فِيهِمُ الْجِزْيَةُ، يَدُلُّ عَلَيْهِ قَوْلُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ: " فَيَفِيضُ الْمَالُ حَتَّى لَا يَقْبَلَهُ أَحَدٌ " . [ ص: 82 ] .