491 - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الخرقي، أنا أبو الحسن الطيسفوني، أنا عبد الله بن عمر الجوهري، نا أحمد بن علي الكشميهني، نا nindex.php?page=showalam&ids=16609علي بن حجر، نا nindex.php?page=showalam&ids=12430إسماعيل بن جعفر، نا حميد، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس، nindex.php?page=hadith&LINKID=650390nindex.php?page=treesubj&link=32456_24589_1946_22744أن النبي صلى الله عليه وسلم، رأى نخامة في القبلة، فشق ذلك عليه، حتى رئي في وجهه، فقام فحكه بيده، وقال: "إن أحدكم إذا قام في صلاته، فإنه يناجي ربه، أو إن ربه بينه وبين القبلة، فلا يبزقن أحدكم في قبلته، ولكن عن يساره، أو تحت قدمه"، قال: ثم " أخذ طرف ردائه فبصق فيه، ثم رد بعضه على بعض، وقال: أو يفعل هكذا ". [ ص: 383 ] .

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=12125مالك بن إسماعيل، عن زهير، عن حميد.

قوله: "أو إن ربه بينه وبين القبلة" معناه: أنه يقصد ربه بالتوجه إلى القبلة، فيصير بالتقدير، كأن مقصوده بينه وبين القبلة، فأمر أن تصان تلك الجهة عن البزاق.

قوله: "ولا عن يمينه، فإن عن يمينه ملكا" فإن كان عن يساره أحد لم يبزق عن يساره أيضا، ولكن تحت قدمه، أو في ثوبه ".

491 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ الْفَضْلِ الْخَرَقِيُّ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ الطَّيْسَفُونِيُّ، أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ الْجَوْهَرِيُّ، نَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْكُشْمِيهَنِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16609عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12430إِسْمَاعِيلُ بْنُ جَعْفَرٍ، نَا حُمَيْدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ، nindex.php?page=hadith&LINKID=650390nindex.php?page=treesubj&link=32456_24589_1946_22744أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، رَأَى نُخَامَةً فِي الْقِبْلَةِ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَيْهِ، حَتَّى رُئِيَ فِي وَجْهِهِ، فَقَامَ فَحَكَّهُ بِيَدِهِ، وَقَالَ: "إِنَّ أَحَدَكُمْ إِذَا قَامَ فِي صَلَاتِهِ، فَإِنَّهُ يُنَاجِي رَبَّهُ، أَوْ إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَلَا يَبْزُقَنَّ أَحَدُكُمْ فِي قِبْلَتِهِ، وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ، أَوْ تَحْتِ قَدَمِهِ"، قَالَ: ثُمَّ " أَخَذَ طَرَفَ رِدَائِهِ فَبَصَقَ فِيهِ، ثُمَّ رَدَّ بَعْضَهُ عَلَى بَعْضٍ، وَقَالَ: أَوْ يَفْعَلُ هَكَذَا ". [ ص: 383 ] .

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12125مَالِكِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ، عَنْ زُهَيْرٍ، عَنْ حُمَيْدٍ.

قَوْلُهُ: "أَوْ إِنَّ رَبَّهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ" مَعْنَاهُ: أَنَّهُ يَقْصِدُ رَبَّهُ بِالتَّوَجُّهِ إِلَى الْقِبْلَةِ، فَيَصِيرُ بِالتَّقْدِيرِ، كَأَنَّ مَقْصُودَهُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ، فَأَمَرَ أَنْ تُصَانَ تِلْكَ الْجِهَةُ عَنِ الْبُزَاقِ.

قَوْلُهُ: "وَلَا عَنْ يَمِينِهِ، فَإِنَّ عَنْ يَمِينِهِ مَلَكًا" فَإِنْ كَانَ عَنْ يَسَارِهِ أَحَدٌ لَمْ يَبْزُقْ عَنْ يَسَارِهِ أَيْضًا، وَلَكِنْ تَحْتَ قَدَمِهِ، أَوْ فِي ثَوْبِهِ ".