729 - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد القاضي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13498أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الزيادي، أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15009أبو بكر محمد بن الحسين القطان، نا علي بن الحسن الدارابجردي، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك.

ح وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن عبد الصمد الجوزجاني، نا nindex.php?page=showalam&ids=14217أبو القاسم علي بن أحمد الخزاعي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14559أبو سعيد الهيثم بن كليب، حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى الترمذي، نا nindex.php?page=showalam&ids=16073سويد بن نصر، نا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك.

ح وأخبرنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن أبي توبة الكشميهني، أنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن الحارث، أنا أبو الحسن محمد بن يعقوب الكسائي ، أنا nindex.php?page=showalam&ids=14482عبد الله بن محمود، أنا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الله الخلال، أنا nindex.php?page=showalam&ids=16418عبد الله بن المبارك، عن nindex.php?page=showalam&ids=15744حماد بن سلمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15603ثابت البناني ، عن مطرف وهو ابن عبد الله بن الشخير، [ ص: 245 ] عن أبيه، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=667460nindex.php?page=treesubj&link=19995_24993_25353_30972_30982_31001 "أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو يصلي، ولجوفه أزيز كأزيز المرجل"، يعني: يبكي.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى : كأزيز المرجل من البكاء.

أزيز المرجل: صوته، يريد غليان جوفه بالبكاء.

ويروى: nindex.php?page=hadith&LINKID=672692 "كأزيز الرحى"، وهو صوتها وجرجرتها، والأزيز والهزيز: الصوت، وأصل الهز والأز: التحريك، ومنه قوله سبحانه وتعالى: (nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83تؤزهم أزا ) ، أي: تزعجهم، ويقال: أز قدرك، أي: ألهب النار تحتها.

وقال nindex.php?page=showalam&ids=16439عبد الله بن شداد : سمعت نشيج عمر وأنا في آخر الصفوف يقرأ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=86إنما أشكو بثي وحزني إلى الله ) ، والنشيج: صوت معه توجع، كما يردد الصبي بكاءه في صدره. [ ص: 246 ] .

قلت: ولو نفخ في صلاته، فظهر حرفان، أو قال: أف، فسدت صلاته، وإن لم يظهر حرفان، فلا تفسد، هذا قول الأكثرين، وسئل nindex.php?page=showalam&ids=16004سفيان الثوري عن الرجل يقول في الصلاة: آه؟ قال: يعيد، ومثله عن nindex.php?page=showalam&ids=14577الشعبي ، واتفقوا على الكراهية.

روي عن nindex.php?page=showalam&ids=54أم سلمة ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662718أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى غلاما لنا، يقال له: أفلح، إذا سجد نفخ، فقال: "يا أفلح ترب وجهك"،وإسناده ضعيف.

وذهب قوم إلى أنه لو نفخ لا تبطل صلاته، وبه قال nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد، وإسحاق .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=14954أبو يوسف: nindex.php?page=treesubj&link=1588إذا قال: أف لا تبطل، ولو ضحك فظهر حرفا بطلت صلاته، قال جابر: "إذا ضحك في الصلاة، أعاد الصلاة، ولم يعد الوضوء".

وهو قول عامة أهل العلم.

وذهب أصحاب الرأي إلى أن nindex.php?page=treesubj&link=214القهقهة في الصلاة، تبطل الوضوء والصلاة جميعا. [ ص: 247 ] .

729 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَلِيٍّ الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْقَاضِي، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13498أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمِشٍ الزِّيَادِيُّ، أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15009أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ الْقَطَّانُ، نَا عَلِيُّ بْنُ الْحَسَنِ الدَّارَابَجِرْدِيُّ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ.

ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْجَوْزَجَانِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=14217أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ الْخُزَاعِيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14559أَبُو سَعِيدٍ الْهَيْثَمُ بْنُ كُلَيْبٍ، حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى التِّرْمِذِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16073سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ.

ح وَأَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي تَوْبَةَ الْكُشْمِيهَنِيُّ، أَنَا أَبُو طَاهِرٍ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْحَارِثِ، أَنَا أَبُو الْحَسَنِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ الْكِسَائِيُّ ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=14482عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَحْمُودٍ، أَنَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْخَلَّالُ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16418عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15744حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15603ثَابِتٍ الْبُنَانِيِّ ، عَنْ مُطَرِّفٍ وَهُوَ ابْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الشِّخِّيرِ، [ ص: 245 ] عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=667460nindex.php?page=treesubj&link=19995_24993_25353_30972_30982_31001 "أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي، وَلِجَوْفِهِ أَزِيزٌ كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ"، يَعْنِي: يَبْكِي.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى : كَأَزِيزِ الْمِرْجَلِ مِنَ الْبُكَاءِ.

أَزِيزُ الْمِرْجَلِ: صَوْتُهُ، يُرِيدُ غَلَيَانَ جَوْفِهِ بِالْبُكَاءِ.

وَيُرْوَى: nindex.php?page=hadith&LINKID=672692 "كَأَزِيزِ الرَّحَى"، وَهُوَ صَوْتُهَا وَجَرْجَرَتُهَا، وَالْأَزِيزُ وَالْهَزِيزُ: الصَّوْتُ، وَأَصْلُ الْهَزِّ وَالْأَزِّ: التَّحْرِيكُ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى: (nindex.php?page=tafseer&surano=19&ayano=83تَؤُزُّهُمْ أَزًّا ) ، أَيْ: تُزْعِجُهُمْ، وَيُقَالُ: أَزَّ قِدْرَكَ، أَيْ: أَلْهِبِ النَّارَ تَحْتَهَا.

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16439عَبْدُ اللَّهِ بْنُ شَدَّادٍ : سَمِعْتُ نَشِيجَ عُمَرَ وَأَنَا فِي آخِرِ الصُّفُوفِ يَقْرَأُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=12&ayano=86إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ ) ، وَالنَّشِيجُ: صَوْتٌ مَعَهُ تَوَجُّعٌ، كَمَا يُرَدِّدُ الصَّبِيُّ بُكَاءَهُ فِي صَدْرِهِ. [ ص: 246 ] .

قُلْتُ: وَلَوْ نَفَخَ فِي صَلَاتِهِ، فَظَهَرَ حَرْفَانِ، أَوْ قَالَ: أُفٍّ، فَسَدَتْ صَلَاتُهُ، وَإِنْ لَمْ يَظْهَرْ حَرْفَانِ، فَلَا تَفْسُدُ، هَذَا قَوْلُ الْأَكْثَرِينَ، وَسُئِلَ nindex.php?page=showalam&ids=16004سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنِ الرَّجُلِ يَقُولُ فِي الصَّلَاةِ: آهْ؟ قَالَ: يُعِيدُ، وَمِثْلُهُ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=14577الشَّعْبِيِّ ، وَاتَّفَقُوا عَلَى الْكَرَاهِيَةِ.

رُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=54أُمِّ سَلَمَةَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=662718أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى غُلَامًا لَنَا، يُقَالُ لَهُ: أَفْلَحُ، إِذَا سَجَدَ نَفَخَ، فَقَالَ: "يَا أَفْلَحُ تَرِّبْ وَجْهَكَ"،وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ.

وَذَهَبَ قَوْمٌ إِلَى أَنَّهُ لَوْ نَفَخَ لَا تَبْطُلُ صَلَاتُهُ، وَبِهِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ، وَإِسْحَاقُ .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14954أَبُو يُوسُفَ: nindex.php?page=treesubj&link=1588إِذَا قَالَ: أُفٍّ لَا تَبْطُلُ، وَلَوْ ضَحِكَ فَظَهَرَ حَرْفًا بَطَلَتْ صَلَاتُهُ، قَالَ جَابِرٌ: "إِذَا ضَحِكَ فِي الصَّلَاةِ، أَعَادَ الصَّلَاةَ، وَلَمْ يُعِدِ الْوُضُوءَ".

وَهُوَ قَوْلُ عَامَّةِ أَهْلِ الْعِلْمِ.

وَذَهَبَ أَصْحَابُ الرَّأْيِ إِلَى أَنَّ nindex.php?page=treesubj&link=214الْقَهْقَهَةَ فِي الصَّلَاةِ، تَبْطُلُ الْوُضُوءَ وَالصَّلَاةَ جَمِيعًا. [ ص: 247 ] .