باب nindex.php?page=treesubj&link=22753كراهية الاختصار في الصلاة.

730 - أخبرنا nindex.php?page=showalam&ids=15982أبو عثمان الضبي، أنا nindex.php?page=showalam&ids=13985أبو محمد الجراحي، نا nindex.php?page=showalam&ids=15171أبو العباس المحبوبي، نا nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى ، نا nindex.php?page=showalam&ids=12137أبو كريب، نا nindex.php?page=showalam&ids=11804أبو أسامة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=17240هشام بن حسان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=16972محمد بن سيرين ، عن nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، أن النبي صلى الله عليه وسلم nindex.php?page=hadith&LINKID=651144nindex.php?page=treesubj&link=22753 "نهى أن يصلي الرجل مختصرا".

هذا حديث متفق على صحته، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=14923عمرو بن علي، عن يحيى، عن nindex.php?page=showalam&ids=17245هشام، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن nindex.php?page=showalam&ids=12508أبي بكر بن أبي شيبة، عن nindex.php?page=showalam&ids=11804أبي أسامة .

والاختصار: هو أن يضع يديه على خاصرته في الصلاة، ويقال: إن [ ص: 248 ] ذلك فعل اليهود، روي ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة .

وكره بعضهم أن nindex.php?page=treesubj&link=18458يمشي الرجل مختصرا، ويروى أن إبليس إذا مشى مشى مختصرا، ويقال: إن إبليس أهبط إلى الأرض كذلك، وهو شكل من أشكال المصائب.

وفي بعض الأحاديث nindex.php?page=hadith&LINKID=912666 "الاختصار في الصلاة راحة أهل النار".

وزعم بعضهم أن الاختصار: هو أن يمسك بيده مخصرة، أي: عصا يتوكأ عليها، قلت: والأول أصح، وقد.

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=22753كَرَاهِيَةِ الِاخْتِصَارِ فِي الصَّلَاةِ.

730 - أَخْبَرَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15982أَبُو عُثْمَانَ الضَّبِّيُّ، أَنَا nindex.php?page=showalam&ids=13985أَبُو مُحَمَّدٍ الْجَرَّاحِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=15171أَبُو الْعَبَّاسِ الْمَحْبُوبِيُّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=12137أَبُو كُرَيْبٍ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17240هِشَامِ بْنِ حَسَّانٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16972مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ nindex.php?page=hadith&LINKID=651144nindex.php?page=treesubj&link=22753 "نَهَى أَنْ يُصَلِّيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا".

هَذَا حَدِيثٌ مُتَّفَقٌ عَلَى صِحَّتِهِ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=14923عَمْرِو بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17245هِشَامٍ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12508أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11804أَبِي أُسَامَةَ .

وَالِاخْتِصَارُ: هُوَ أَنْ يَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى خَاصِرَتِهِ فِي الصَّلَاةِ، وَيُقَالُ: إِنَّ [ ص: 248 ] ذَلِكَ فِعْلُ الْيَهُودِ، رُوِيَ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ .

وَكَرِهَ بَعْضُهُمْ أَنْ nindex.php?page=treesubj&link=18458يَمْشِيَ الرَّجُلُ مُخْتَصِرًا، وَيُرْوَى أَنَّ إِبْلِيسَ إِذَا مَشَى مَشَى مُخْتَصِرًا، وَيُقَالُ: إِنَّ إِبْلِيسَ أُهْبِطَ إِلَى الْأَرْضِ كَذَلِكَ، وَهُوَ شَكْلٌ مِنْ أَشْكَالِ الْمَصَائِبِ.

وَفِي بَعْضِ الْأَحَادِيثِ nindex.php?page=hadith&LINKID=912666 "الِاخْتِصَارُ فِي الصَّلَاةِ رَاحَةُ أَهْلِ النَّارِ".

وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّ الِاخْتِصَارَ: هُوَ أَنْ يُمْسِكَ بِيَدِهِ مِخْصَرَةً، أَيْ: عَصَا يَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا، قُلْتُ: وَالْأَوَّلُ أَصَحُّ، وَقَدْ.