باب nindex.php?page=treesubj&link=1739من هو أولى بالصف الأول.

821 - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد الضحاكي الطوسي بها، نا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإسفراييني، نا أبو أحمد محمد بن أحمد بن الغطريف، حدثنا أبو طاهر عبد الله بن المري، نا nindex.php?page=showalam&ids=17206نصر بن علي ، نا nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15804خالد الحذاء ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12158أبي معشر ، عن إبراهيم، عن علقمة ، عن nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: nindex.php?page=hadith&LINKID=64121nindex.php?page=treesubj&link=33554_1674 "ليلني منكم أولو الأحلام والنهى، ثم الذين يلونهم، ثم الذين يلونهم، ولا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وإياكم وهيشات الأسواق".

هذا حديث صحيح، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم، عن يحيى بن حبيب الحارثي، عن nindex.php?page=showalam&ids=17360يزيد بن زريع .

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070محمد بن إسماعيل : إن خالدا الحذاء ما حذا نعلا قط، وإنما كان يجلس إلى حذاء، فنسب إليه.

قال nindex.php?page=showalam&ids=13948أبو عيسى : خالد الحذاء : [ ص: 376 ] هو خالد بن مهران، يكنى أبا المنازل، وأبو معشر: هو زياد بن كليب.

وإنما أمر أن يليه أولو النهى، ليعقلوا عنه صلاته، ويخلفوه في الإمامة إن حدث به عارض.

وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه nindex.php?page=hadith&LINKID=694120nindex.php?page=treesubj&link=31104_31134_31112_1729 "كان يعجبه أن يليه المهاجرون والأنصار، ليحفظوا عنه".

"وهيشات الأسواق": ما يكون فيها من الجلبة، وارتفاع الأصوات، والفتن، من الهوش، وهو الاختلاط. [ ص: 377 ] .

بَابُ nindex.php?page=treesubj&link=1739مَنْ هُوَ أَوْلَى بِالصَّفِّ الْأَوَّلِ.

821 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الضَّحَّاكِيُّ الطُّوسِيُّ بِهَا، نَا أَبُو إِسْحَاقَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ الْإِسْفَرَايِينِيُّ، نَا أَبُو أَحْمَدَ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْغِطْرِيفِ، حَدَّثَنَا أَبُو طَاهِرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُرِّيِّ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17206نَصْرُ بْنُ عَلِيٍّ ، نَا nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15804خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12158أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: nindex.php?page=hadith&LINKID=64121nindex.php?page=treesubj&link=33554_1674 "لِيَلِنِي مِنْكُمْ أُولُو الْأَحْلَامِ وَالنُّهَى، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ، وَلَا تَخْتَلِفُوا فَتَخْتَلِفَ قُلُوبُكُمْ، وَإِيَّاكُمْ وَهَيْشَاتِ الْأَسْوَاقِ".

هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٌ، عَنْ يَحْيَى بْنِ حَبِيبٍ الْحَارِثِيِّ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=17360يَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ : إِنَّ خَالِدًا الْحَذَّاءَ مَا حَذَا نَعْلًا قَطُّ، وَإِنَّمَا كَانَ يَجْلِسُ إِلَى حِذَاءٍ، فَنُسِبَ إِلَيْهِ.

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13948أَبُو عِيسَى : خَالِدٌ الْحَذَّاءُ : [ ص: 376 ] هُوَ خَالِدُ بْنُ مِهْرَانَ، يُكْنَى أَبَا الْمُنَازِلِ، وَأَبُو مَعْشَرٍ: هُوَ زِيَادُ بْنُ كُلَيْبٍ.

وَإِنَّمَا أَمَرَ أَنْ يَلِيَهُ أُولُو النُّهَى، لِيَعْقِلُوا عَنْهُ صَلَاتَهُ، وَيَخْلُفُوهُ فِي الْإِمَامَةِ إِنْ حَدَثَ بِهِ عَارِضٌ.

وَرُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ nindex.php?page=hadith&LINKID=694120nindex.php?page=treesubj&link=31104_31134_31112_1729 "كَانَ يُعْجِبُهُ أَنْ يَلِيَهُ الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَارُ، لِيَحْفَظُوا عَنْهُ".

"وَهَيَشَاتُ الْأَسْوَاقِ": مَا يَكُونُ فِيهَا مِنَ الْجَلَبَةِ، وَارْتِفَاعِ الْأَصْوَاتِ، وَالْفِتَنِ، مِنَ الْهَوَشِ، وَهُوَ الِاخْتِلَاطُ. [ ص: 377 ] .