حدثنا nindex.php?page=showalam&ids=16696عمرو بن محمد، عن nindex.php?page=showalam&ids=16008ابن عيينة، عن عمر عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر رضي الله عنهما قال: "كل شيء بقدر حتى العجز والكيس".

قال nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس رضي الله عنهما: nindex.php?page=treesubj&link=29453_30455 "كل شيء بقدر حتى وضعك يدك على خدك".

قال أبو عبد الله محمد بن إسماعيل: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=12129عبيد الله بن سعيد يقول: سمعت nindex.php?page=showalam&ids=17293يحيى بن سعيد يقول: ما زلت أسمع من أصحابنا يقولون: "إن أفعال العباد مخلوقة".

قال nindex.php?page=showalam&ids=12070أبو عبد الله: "حركاتهم وأصواتهم واكتسابهم وكتابتهم مخلوقة، فأما القرآن المتلو المبين المثبت في المصحف المسطور المكتوب الموعى في القلوب فهو كلام الله ليس بخلق، قال الله: ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بل هو آيات بينات في صدور الذين أوتوا العلم ) ". وقال إسحاق بن إبراهيم: "فأما الأوعية فمن يشك في خلقها؟" قال الله تعالى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=2وكتاب مسطور nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=3في رق منشور ) .

وقال: ( nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21بل هو قرآن مجيد nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=22في لوح محفوظ ) .

فذكر أنه يحفظ ويسطر. قال: ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=1وما يسطرون ) .

حَدَّثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16696عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=16008ابْنِ عُيَيْنَةَ، عَنْ عُمَرَ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى الْعَجْزِ وَالْكَيْسٍ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا: nindex.php?page=treesubj&link=29453_30455 "كُلُّ شَيْءٍ بِقَدَرٍ حَتَّى وَضْعِكَ يَدَكَ عَلَى خَدِّكَ".

قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=12129عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=17293يَحْيَى بْنَ سَعِيدٍ يَقُولُ: مَا زِلْتُ أَسْمَعُ مِنْ أَصْحَابِنَا يَقُولُونَ: "إِنَّ أَفْعَالَ الْعِبَادِ مَخْلُوقَةٌ".

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=12070أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: "حَرَكَاتُهُمْ وَأَصْوَاتُهُمْ وَاكْتِسَابُهُمْ وَكِتَابَتُهُمْ مَخْلُوقَةٌ، فَأَمَّا الْقُرْآنُ الْمَتْلُوُّ الْمُبَيَّنُ الْمُثَبَّتُ فِي الْمُصْحَفِ الْمَسْطُورُ الْمَكْتُوبُ الْمُوعَى فِي الْقُلُوبِ فَهُوَ كَلَامُ اللَّهِ لَيْسَ بِخَلْقٍ، قَالَ اللَّهُ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=29&ayano=49بَلْ هُوَ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ فِي صُدُورِ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ ) ". وَقَالَ إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ: "فَأَمَّا الْأَوْعِيَةُ فَمَنْ يَشُكُّ فِي خَلْقِهَا؟" قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: ( nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=2وَكِتَابٍ مَسْطُورٍ nindex.php?page=tafseer&surano=52&ayano=3فِي رَقٍّ مَنْشُورٍ ) .

وَقَالَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=21بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=85&ayano=22فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ ) .

فَذَكَرَ أَنَّهُ يُحْفَظُ وَيُسْطَرُ. قَالَ: ( nindex.php?page=tafseer&surano=68&ayano=1وَمَا يَسْطُرُونَ ) .