( 34 ) قَوْلُهُ : إلَّا nindex.php?page=treesubj&link=588_579خُرْءَ الطَّيْرِ الْمَأْكُولِ إلَخْ . قِيلَ : يَدْخُلُ فِي إطْلَاقِ الطَّيْرِ الدَّجَاجُ وَالْإِوَزُّ مَعَ أَنَّ خَرْأَهُمَا نَجِسٌ إلَّا أَنْ يُقَالَ لَمَّا كَثُرَ اقْتِنَاؤُهُمَا وَتَرْبِيَتُهُمَا فِي الْبُيُوتِ وَهِيَ مِنْ الدَّوَاجِنِ لَمْ يَدْخُلْ فِي هَذَا الْإِطْلَاقِ . ( 35 ) قَوْلُهُ : عَلَى أَحَدِ الْقَوْلَيْنِ إلَخْ . يَعْنِي قَوْلَ الْإِمَامِ وَأَبِي يُوسُفَ رَحِمَهُ اللَّهُ ، وَأَمَّا عَلَى قَوْلِ مُحَمَّدٍ رَحِمَهُ اللَّهُ فَنَجِسٌ كَمَا فِي التَّهْذِيبِ وَخُرْءُ الْفَأْرَةِ عَلَى إحْدَى الرِّوَايَتَيْنِ وَهِيَ الرِّوَايَةُ الْغَيْرُ الظَّاهِرَةِ كَمَا قَدَّمْنَاهُ قَرِيبًا