[ ص: 271 ] قَوْلُهُ : لَا يَمْلِكُ الْوَصِيُّ بَيْعَ شَيْءٍ بِأَقَلَّ مِنْ ثَمَنِ الْمِثْلِ .

قَالَ بَعْضُ الْفُضَلَاءِ : وَهَلْ إذَا بَاعَ بِدُونِ ثَمَنِ الْمِثْلِ يَسُوغُ مِنْهُ الدَّعْوَى قَالَ فِي الْفَصْلِ السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنْ الْعِمَادِيَّةِ فِي الْأَبِ إنَّهُ لَا يَجُوزُ بَلْ يُنَصِّبُ الْقَاضِي مَنْ يَدَّعِي ( انْتَهَى ) قَبْلُ ، وَمِثْلُ الْبَيْعِ الْإِجَارَةُ .

( 36 ) قَوْلُهُ : فَلَمْ يَرْضَ الْمُوصَى لَهُ .

أَيْ لَمْ يَرْضَ الْمُوصَى لَهُ بِالْبَيْعِ بِشِرَائِهِ بِثَمَنِ الْمِثْلِ