الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

- مقدمة الكتاب

الفن الأول قول في القواعد الكلية

الفن الثاني من الأشباه والنظائر وهو فن الفوائد

الفن الثالث من الأشباه والنظائر وهو فن الجمع والفرق

الفن الرابع من الأشباه والنظائر وهو فن الألغاز

الفن الخامس من الأشباه والنظائر وهو فن الحيل وفيه فصول

الفن السادس من الأشباه والنظائر وهو فن الفروق

الفن السابع من الأشباه والنظائر الحكايات والمراسلات

الأشباه والنظائر على مذاهب أبي حنيفة النعمان

ابن نجيم - زين الدين بن إبراهيم بن محمد

صفحة

جزء

81 - وخرج أيضا عنه ما لو قال العبد لغيره بعد العتق : قطعت يدك وأنا عبد وقال المقر له : بل قطعتها وأنت حر كان القول للعبد ، وكذا لو قال المولى لعبده وقد أعتقه : أخذت منك غلة كل [ ص: 221 ] شهر خمسة دراهم وأنت عبد فقال المعتق أخذتها بعد العتق ، كان القول قول المولى .

التالي السابق

عرض الحاشية

( 81 ) قوله : وخرج أيضا عنه ما لو قال العبد إلخ ، قال بعض الفضلاء : ومما [ ص: 221 ] خرج عنه ما في جامع الفصولين : هلك المستأجر على حفظه فقال الأجير : هلك بعد تمام السنة ، وقال المستأجر : بعد شهر ، فالقول للمستأجر ، وإنما يضاف إلى أقرب الأوقات حتى يصدق الأجير ; لأن الأصل المذكور ظاهر يصلح للدفع لا للاستحقاق وغرض الأجير أخذ الأجرة

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث