1811 - قال : ونا nindex.php?page=showalam&ids=16061سنيد قال : نا nindex.php?page=showalam&ids=17345يحيى بن اليمان ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15694الحجاج بن دينار ، عن أبي غالب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=131أبي أمامة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=702024nindex.php?page=treesubj&link=28642_32408 " ما ضل قوم بعد هدى إلا لقنوا الجدل " ثم قرأ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=58ما ضربوه لك إلا جدلا بل هم قوم خصمون ) " قال nindex.php?page=showalam&ids=13332أبو عمر : " وتناظر القوم وتجادلوا في الفقه ونهوا عن الجدال في الاعتقاد ؛ لأنه يؤول إلى الانسلاخ من الدين ألا ترى مناظرة بشر في قول الله تعالى ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7ما يكون من نجوى ثلاثة إلا هو رابعهم ) قال : " هو بذاته في كل مكان فقال له خصمه : فهو في قلنسوتك وفي حشك وفي جوف حمارك ، تعالى الله عما يقولون " حكى ذلك nindex.php?page=showalam&ids=17277وكيع وأنا والله أكره أن أحكي كلامهم قبحهم الله ، فعن هذا وشبهه نهى العلماء وأما الفقه فلا يوصل إليه ولا ينال أبدا دون تناظر فيه وتفهم له " . [ ص: 949 ]

1811 - قَالَ : وَنَا nindex.php?page=showalam&ids=16061سُنَيْدٌ قَالَ : نَا nindex.php?page=showalam&ids=17345يَحْيَى بْنُ الْيَمَانِ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15694الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ أَبِي غَالِبٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=131أَبِي أُمَامَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=702024nindex.php?page=treesubj&link=28642_32408 " مَا ضَلَّ قَوْمٌ بَعْدَ هُدًى إِلَّا لُقِّنُوا الْجَدَلَ " ثُمَّ قَرَأَ : ( nindex.php?page=tafseer&surano=43&ayano=58مَا ضَرَبُوهُ لَكَ إِلا جَدَلا بَلْ هُمْ قَوْمٌ خَصِمُونَ ) " قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13332أَبُو عُمَرَ : " وَتَنَاظَرَ الْقَوْمُ وَتَجَادَلُوا فِي الْفِقْهِ وَنُهُوا عَنِ الْجِدَالِ فِي الِاعْتِقَادِ ؛ لِأَنَّهُ يَؤُولُ إِلَى الِانْسِلَاخِ مِنَ الدِّينِ أَلَا تَرَى مُنَاظَرَةَ بِشْرٍ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى ( nindex.php?page=tafseer&surano=58&ayano=7مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلا هُوَ رَابِعُهُمْ ) قَالَ : " هُوَ بِذَاتِهِ فِي كُلِّ مَكَانٍ فَقَالَ لَهُ خَصْمُهُ : فَهُوَ فِي قَلَنْسُوَتِكَ وَفِي حَشِّكَ وَفِي جَوْفِ حِمَارِكَ ، تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يَقُولُونَ " حَكَى ذَلِكَ nindex.php?page=showalam&ids=17277وَكِيعٌ وَأَنَا وَاللَّهِ أَكْرَهُ أَنْ أَحْكِيَ كَلَامَهُمْ قَبَّحَهُمُ اللَّهُ ، فَعَنْ هَذَا وَشِبْهِهِ نَهَى الْعُلَمَاءُ وَأَمَّا الْفِقْهُ فَلَا يُوصَلُ إِلَيْهِ وَلَا يُنَالُ أَبَدًا دُونَ تَنَاظُرٍ فِيهِ وَتَفَهُّمٍ لَهُ " . [ ص: 949 ]