الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
                          صفحة جزء
                          [ ص: 1324 ] 253 - فصل

                          ومما يتعلق بهذا الفصل كيف يكتب إليهم .

                          قال الخلال : باب كيف عنوان الكتاب وكيف يصدر إليهم .

                          أخبرنا أحمد بن محمد بن حازم أن إسحاق بن منصور حدثهم أنه قال لأبي عبد الله : كيف يكتب الرجل إلى أهل الكتاب ؟ فقال : لا أدري كيف أقول الساعة ، ثم عاودته فسكت ، فقلت : حديث النبي صلى الله عليه وسلم حين كتب إلىقيصر قال : عمن هو ؟ قلت : حديث الزهري . قال : نعم ؛ يكتب السلام على من اتبع الهدى .

                          [ ص: 1325 ] وقال أبو طالب : سألت أبا عبد الله : كيف أكتب إلى اليهودي والنصراني ، سلام عليك أو سلام على من اتبع الهدى ؟ قال : سلام على من [ اتبع ] الهدى يذله .

                          وقال الأثرم : أن أبا عبد الله قيل له يكتب إلى النصراني : أبقاك الله وحفظك ووفقك ؟ قال : لا .

                          وقال حرب : قلت لإسحاق : الرجل يقول للمشرك : إنه رجل عاقل ، قال : لا ينبغي أن يقال لهم ؛ لأنهم ليست لهم عقول .

                          وذكر وكيع ، عن سفيان ، عن منصور قال : سألت [ إبراهيم و ] مجاهدا : كيف يكتب إلى أهل الذمة ؟ فقال مجاهد : على من اتبع الهدى .

                          وقال إبراهيم : سلام عليك .

                          [ ص: 1326 ] وقال وكيع ، عن سفيان ، عن عمار [ لدهني ] ، عن رجل ، عن كريب ، عن ابن عباس أنه كتب إلى رجل من أهل الكتاب : سلام عليك .

                          قلت : إن ثبت هذا عن ابن عباس - وهو راوي حديث أبي سفيان - أن النبي صلى الله عليه وسلم كتب إلى قيصر : " سلام على من اتبع الهدى " فلعله ظن أن ذلك مكاتبة أهل الحرب ومن ليس له ذمة .

                          وأما قول النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تبدءوهم بالسلام " - وهذا لما ذهب إليهم ليحاربهم وهم يهود قريظة - فأمر ألا يبدءوا بالسلام ؛ لأنه أمان وهو قد ذهب لحربهم . سمعت شيخنا يقول ذلك ، ولكن في الحديث الصحيح " لا تبدءوا اليهود والنصارى بالسلام ، وإذا سلم [ ص: 1327 ] عليكم أحدهم فقولوا : وعليكم " . وقد تقدمت هذه المسألة .

                          وإذا كتب إلى الذمي بدأ بنفسه قبله ، فيقول : " من فلان إلى فلان " . وله أن يعظمه بالنسبة إلى قومه فيقول : كبير قومه ورئيسهم ، وله أن يدعو له بالهداية فقد كانت اليهود تتعاطس عند النبي صلى الله عليه وسلم ليقول لأحدهم : " يرحمك الله " فكان يقول : " يهديكم الله " .

                          التالي السابق


                          الخدمات العلمية