( كرش ) ( هـ ) فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=1001788الأنصار كرشي وعيبتي أراد أنهم بطانته وموضع سره وأمانته ، والذين يعتمد عليهم في أموره ، واستعار الكرش والعيبة لذلك ؛ لأن المجتر يجمع علفه في كرشه ، والرجل يضع ثيابه في عيبته .

[ ص: 164 ] وقيل : أراد بالكرش الجماعة ؛ أي : جماعتي وصحابتي ، ويقال : عليه كرش من الناس ؛ أي : جماعة .

* وفي حديث الحسن : " في كل ذات كرش شاة " أي : كل ما له من الصيد كرش ، كالظباء ، والأرانب إذا أصابه المحرم ففي فدائه شاة .

( هـ ) وفي حديث الحجاج : " لو وجدت إلى دمك فا كرش لشربت البطحاء منك " أي : لو وجدت إلى دمك سبيلا ، وهو مثل أصله أن قوما طبخوا شاة في كرشها فضاق فم الكرش عن بعض الطعام ، فقالوا للطباخ : أدخله ، فقال : إن وجدت فا كرش .

( كَرَشَ ) ( هـ ) فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1001788الْأَنْصَارُ كَرِشِي وَعَيْبَتِي أَرَادَ أَنَّهُمْ بِطَانَتُهُ وَمَوْضِعُ سِرِّهِ وَأَمَانَتِهِ ، وَالَّذِينَ يَعْتَمِدُ عَلَيْهِمْ فِي أُمُورِهِ ، وَاسْتَعَارَ الْكَرِشَ وَالْعَيْبَةَ لِذَلِكَ ؛ لِأَنَّ الْمُجْتَرَّ يَجْمَعُ عَلَفَهُ فِي كَرِشِهِ ، وَالرَّجُلُ يَضَعُ ثِيَابَهُ فِي عَيْبَتِهِ .

[ ص: 164 ] وَقِيلَ : أَرَادَ بِالْكَرِشِ الْجَمَاعَةَ ؛ أَيْ : جَمَاعَتِي وَصَحَابَتِي ، وَيُقَالُ : عَلَيْهِ كَرِشٌ مِنَ النَّاسِ ؛ أَيْ : جَمَاعَةٌ .

* وَفِي حَدِيثِ الْحَسَنِ : " فِي كُلِّ ذَاتِ كَرِشٍ شَاةٌ " أَيْ : كُلِّ مَا لَهُ مِنَ الصَّيْدِ كَرِشٌ ، كَالظِّبَاءِ ، وَالْأَرَانِبِ إِذَا أَصَابَهُ الْمُحْرِمُ فَفِي فِدَائِهِ شَاةٌ .

( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ : " لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ فَا كَرِشٍ لَشَرِبَتِ الْبَطْحَاءُ مِنْكَ " أَيْ : لَوْ وَجَدْتُ إِلَى دَمِكَ سَبِيلًا ، وَهُوَ مَثَلٌ أَصْلُهُ أَنَّ قَوْمًا طَبَخُوا شَاةً فِي كَرِشِهَا فَضَاقَ فَمُ الْكَرِشِ عَنْ بَعْضِ الطَّعَامِ ، فَقَالُوا لِلطَّبَّاخِ : أَدْخِلْهُ ، فَقَالَ : إِنْ وَجَدْتُ فَا كَرِشٍ .