( كون ) ( س ) فيه nindex.php?page=hadith&LINKID=1003400من رآني في المنام فقد رآني ، فإن الشيطان لا يتكونني وفي رواية " لا يتكون في صورتي " أي : يتشبه بي ويتصور بصورتي . وحقيقته : يصير كائنا في صورتي .

* وفيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003401أعوذ بك من الحور بعد الكون " الكون : مصدر " كان " التامة . يقال : كان يكون كونا : أي : وجد واستقر : أي : أعوذ بك من النقص بعد الوجود والثبات .

ويروى بالراء . وقد تقدم .

* وفي حديث توبة كعب nindex.php?page=hadith&LINKID=1003402 " رأى رجلا يزول به السراب ، فقال : كن أبا خيثمة " أي : صر : يقال للرجل يرى من بعيد : كن فلانا ، أي : أنت فلان ، أو هو فلان .

[ ص: 212 ] ( هـ ) ومنه حديث عمر " أنه دخل المسجد فرأى رجلا بذ الهيأة ، فقال : كن أبا مسلم " يعني الخولاني .

* وفيه " أنه دخل المسجد وعامة أهله الكنتيون " هم الشيوخ الذين يقولون : كنا كذا ، وكان كذا ، وكنت كذا . فكأنه منسوب إلى كنت . يقال : كأنك والله قد كنت وصرت إلى كان وكنت : أي : صرت إلى أن يقال عنك : كان فلان ، أو يقال لك في حال الهرم : كنت مرة كذا ، وكنت مرة كذا .

( كَوَنَ ) ( س ) فِيهِ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003400مَنْ رَآنِي فِي الْمَنَامِ فَقَدْ رَآنِي ، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَتَكَوَّنُنِي وَفِي رِوَايَةٍ " لَا يَتَكَوَّنُ فِي صُورَتِي " أَيْ : يَتَشَبَّهُ بِي وَيَتَصَوَّرُ بِصُورَتِي . وَحَقِيقَتُهُ : يَصِيرُ كَائِنًا فِي صُورَتِي .

* وَفِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003401أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْحَوْرِ بَعْدَ الْكَوْنِ " الْكَوْنُ : مَصْدَرُ " كَانَ " التَّامَّةِ . يُقَالُ : كَانَ يَكُونُ كَوْنًا : أَيْ : وُجِدَ وَاسْتَقَرَّ : أَيْ : أَعُوذُ بِكَ مِنَ النَّقْصِ بَعْدَ الْوُجُودِ وَالثَّبَاتِ .

وَيُرْوَى بِالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

* وَفِي حَدِيثِ تَوْبَةِ كَعْبٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=1003402 " رَأَى رَجُلًا يَزُولُ بِهِ السَّرَابُ ، فَقَالَ : كُنْ أَبَا خَيْثَمَةَ " أَيْ : صِرْ : يُقَالُ لِلرَّجُلِ يُرَى مِنْ بَعِيدٍ : كُنْ فُلَانًا ، أَيْ : أَنْتَ فُلَانٌ ، أَوْ هُوَ فُلَانٌ .

[ ص: 212 ] ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ فَرَأَى رَجُلًا بَذَّ الْهَيْأَةِ ، فَقَالَ : كُنْ أَبَا مُسْلِمٍ " يَعْنِي الْخَوْلَانِيَّ .

* وَفِيهِ " أَنَّهُ دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَعَامَّةُ أَهْلِهِ الْكُنْتِيُّونَ " هُمُ الشُّيُوخُ الَّذِينَ يَقُولُونَ : كُنَّا كَذَا ، وَكَانَ كَذَا ، وَكُنْتُ كَذَا . فَكَأَنَّهُ مَنْسُوبٌ إِلَى كُنْتُ . يُقَالُ : كَأَنَّكَ وَاللَّهِ قَدْ كُنْتَ وَصِرْتَ إِلَى كَانَ وَكُنْتَ : أَيْ : صِرْتَ إِلَى أَنْ يُقَالَ عَنْكَ : كَانَ فُلَانٌ ، أَوْ يُقَالُ لَكَ فِي حَالِ الْهَرَمِ : كُنْتَ مَرَّةً كَذَا ، وَكُنْتَ مَرَّةً كَذَا .