( مصص ) ( هـ ) فيه " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003821القتل في سبيل الله ممصمصة " أي مطهرة من دنس الخطايا .

يقال : مصمص إناءه ، إذا جعل فيه الماء ، وحركه ليتنظف .

إنما أنثها والقتل مذكر ; لأنه أراد معنى الشهادة ، أو أراد خصلة ممصمصة ، فأقام الصفة مقام الموصوف .

[ ص: 338 ] * ومنه حديث بعض الصحابة " كنا نتوضأ مما غيرت النار ، ونمصمص من اللبن ، ولا نمصمص من التمر " .

( هـ ) وحديث أبي قلابة " أمرنا أن نمصمص اللبن ، ولا نمضمض من التمرة " قيل : المصمصة بطرف اللسان ، والمضمضمة بالفم كله .

( مَصَصَ ) ( هـ ) فِيهِ " nindex.php?page=hadith&LINKID=1003821الْقَتْلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ مُمَصْمِصَةٌ " أَيْ مُطَهِّرَةٌ مِنْ دَنَسِ الْخَطَايَا .

يُقَالُ : مَصْمَصَ إِنَاءَهُ ، إِذَا جَعَلَ فِيهِ الْمَاءَ ، وَحَرَّكَهُ لِيَتَنَظَّفَ .

إِنَّمَا أَنَّثَهَا وَالْقَتْلُ مُذَكَّرٌ ; لِأَنَّهُ أَرَادَ مَعْنَى الشَّهَادَةِ ، أَوْ أَرَادَ خَصْلَةً مُمَصْمِصَةً ، فَأَقَامَ الصِّفَةَ مَقَامَ الْمَوْصُوفِ .

[ ص: 338 ] * وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ " كُنَّا نَتَوَضَّأُ مِمَّا غَيَّرَتِ النَّارُ ، وَنُمَصْمِصُ مِنَ اللَّبَنِ ، وَلَا نُمَصْمِصُ مِنَ التَّمْرِ " .

( هـ ) وَحَدِيثُ أَبِي قِلَابَةَ " أُمِرْنَا أَنْ نُمَصْمِصَ اللَّبَنَ ، وَلَا نُمَضْمِضَ مِنَ التَّمْرَةِ " قِيلَ : الْمَصْمَصَةُ بِطَرَفِ اللِّسَانِ ، وَالْمَضْمَضَمَةُ بِالْفَمِ كُلِّهِ .