[ ص: 12 ] ( باب النون مع التاء )

( نتج ) * فيه : nindex.php?page=hadith&LINKID=997067كما تنتج البهيمة بهيمة جمعاء أي تلد . يقال : نتجت الناقة ، إذا ولدت ، فهي منتوجة . وأنتجت ، إذا حملت ، فهي نتوج . ولا يقال : منتج . ونتجت الناقة أنتجها ، إذا ولدتها . والناتج للإبل كالقابلة للنساء .

* وفي حديث الأقرع والأبرص : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003989فأنتج هذان وولد هذا كذا جاء في الرواية أنتج وإنما يقال : " نتج " ، فأما أنتجت فمعناه إذا حملت ، أو حان نتاجها . وقيل : هما لغتان .

( هـ ) ومنه حديث أبي الأحوص : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003990هل تنتج إبلك صحاحا آذانها أي تولدها وتلي نتاجها .

[ ص: 12 ] ( بَابُ النُّونِ مَعَ التَّاءِ )

( نَتَجَ ) * فِيهِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=997067كَمَا تُنْتَجُ الْبَهِيمَةُ بَهِيمَةً جَمْعَاءَ أَيْ تَلِدُ . يُقَالُ : نُتِجَتِ النَّاقَةُ ، إِذَا وَلَدَتْ ، فَهِيَ مَنْتُوجَةٌ . وَأَنْتَجَتْ ، إِذَا حَمَلَتْ ، فَهِيَ نَتُوجٌ . وَلَا يُقَالُ : مُنْتِجٌ . وَنَتَجْتُ النَّاقَةَ أَنْتِجُهَا ، إِذَا وَلَّدْتَهَا . وَالنَّاتِجُ لِلْإِبِلِ كَالْقَابِلَةِ لِلنِّسَاءِ .

* وَفِي حَدِيثِ الْأَقْرَعِ وَالْأَبْرَصِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003989فَأَنْتَجَ هَذَانِ وَوَلَّدَ هَذَا كَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ أَنْتَجَ وَإِنَّمَا يُقَالُ : " نَتَجَ " ، فَأَمَّا أَنْتَجَتْ فَمَعْنَاهُ إِذَا حَمَلَتْ ، أَوْ حَانَ نِتَاجُهَا . وَقِيلَ : هُمَا لُغَتَانِ .

( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الْأَحْوَصِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=1003990هَلْ تَنْتِجُ إِبِلَكَ صِحَاحًا آذَانُهَا أَيْ تُوَلِّدُهَا وَتَلِي نِتَاجَهَا .