( هبط ) ( ه ) فيه " اللهم غبطا لا هبطا " أي نسألك الغبطة ونعوذ بك من الذل والانحطاط والنزول . يقال : هبط هبوطا ، وأهبط غيره .

( ه ) ومنه شعر العباس :

ثم هبطت البلاد لا بشر أنـ ت ولا مضغة ولا علق

أي لما أهبط الله آدم إلى الدنيا كنت في صلبه ، غير بالغ هذه الأشياء .

( س ) وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس في العصف المأكول . قال : " هو الهبوط " هكذا جاء في رواية بالطاء . قال سفيان : هو الذر الصغير .

وقال الخطابي : أراه وهما ، وإنما هو بالراء . وقد تقدم .

* وفي حديث nindex.php?page=showalam&ids=1781الطفيل بن عمرو " وأنا أتهبط إليهم من الثنية " أي أتحدر . هكذا جاء في الرواية . وهو بمعنى أنهبط وأهبط .

( هَبَطَ ) ( ه ) فِيهِ " اللَّهُمَّ غَبْطًا لَا هَبْطًا " أَيْ نَسْأَلُكَ الْغِبْطَةَ وَنَعُوذُ بِكَ مِنَ الذُّلِّ وَالِانْحِطَاطِ وَالنُّزُولِ . يُقَالُ : هَبَطَ هُبُوطًا ، وَأَهْبَطَ غَيْرَهُ .

( ه ) وَمِنْهُ شِعْرُ الْعَبَّاسِ :

ثُمَّ هَبَطْتَ الْبِلَادَ لَا بَشَرٌ أَنْـ تَ وَلَا مُضْغَةٌ وَلَا عَلَقُ

أَيْ لَمَّا أَهَبَطَ اللَّهُ آدَمَ إِلَى الدُّنْيَا كُنْتَ فِي صُلْبِهِ ، غَيْرَ بَالِغٍ هَذِهِ الْأَشْيَاءَ .

( س ) وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ فِي الْعَصْفِ الْمَأْكُولِ . قَالَ : " هُوَ الْهُبُوطُ " هَكَذَا جَاءَ فِي رِوَايَةٍ بِالطَّاءِ . قَالَ سُفْيَانُ : هُوَ الذَّرُّ الصَّغِيرُ .

وَقَالَ الْخَطَّابِيُّ : أُرَاهُ وَهْمًا ، وَإِنَّمَا هُوَ بِالرَّاءِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ .

* وَفِي حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1781الطُّفَيْلِ بْنِ عَمْرٍو " وَأَنَا أَتَهَبَّطُ إِلَيْهِمْ مِنَ الثَّنِيَّةِ " أَيْ أَتَحَدَّرُ . هَكَذَا جَاءَ فِي الرِّوَايَةِ . وَهُوَ بِمَعْنَى أَنْهَبِطُ وَأَهْبِطُ .