( دقس ) الدال والقاف والسين قريب ، إلا أنهم يقولون : الدقسة : دويبة . ويقولون : دنقس الرجل دنقسة ، وربما قالوا بالشين ، إذا نظر بمؤخر عينيه ، وليس هذا من أصيل كلام العرب . وكذلك الدال والقاف والشين . وذكروا أن أبا الدقيش سئل عن معنى كنيته فقال : لا أدري ، هي أسماء نسمعها فنتسمى بها . وما أقرب هذا الكلام من الصدق . وذكر السجستاني أن الدقشة دويبة رقطاء ، وأن الدقش النقش . وكل ذلك تعلل ، وليس بشيء .

[ ص: 290 ] ‏

( دَقَسَ ) الدَّالُ وَالْقَافُ وَالسِّينُ قَرِيبٌ ، إِلَّا أَنَّهُمْ يَقُولُونَ : الدُّقْسَةُ : دُوَيْبَّةٌ . وَيَقُولُونَ : دَنْقَسَ الرَّجُلُ دَنْقَسَةً ، وَرُبَّمَا قَالُوا بِالشِّينِ ، إِذَا نَظَرَ بِمُؤْخِرِ عَيْنَيْهِ ، وَلَيْسَ هَذَا مِنْ أَصِيلِ كَلَامِ الْعَرَبِ . وَكَذَلِكَ الدَّالُ وَالْقَافُ وَالشِّينُ . وَذَكَرُوا أَنَّ أَبَا الدُّقَيْشِ سُئِلَ عَنْ مَعْنَى كُنْيَتِهِ فَقَالَ : لَا أَدْرِي ، هِيَ أَسْمَاءٌ نَسْمَعُهَا فَنَتَسَمَّى بِهَا . وَمَا أَقْرَبَ هَذَا الْكَلَامَ مِنَ الصِّدْقِ . وَذَكَرَ السِّجِسْتَانِيُّ أَنَّ الدُّقْشَةَ دُوَيْبَّةٌ رَقْطَاءُ ، وَأَنَّ الدَّقْشَ النَّقْشُ . وَكُلُّ ذَلِكَ تَعَلُّلٌ ، وَلَيْسَ بِشَيْءٍ .

[ ص: 290 ] ‏