[ ص: 361 ] باب الذال والنون وما يثلثهما

( ذنب ) الذال والنون والباء أصول ثلاثة : أحدها الجرم ، والآخر مؤخر الشيء ، والثالث كالحظ والنصيب . ‏

فالأول الذنب والجرم . يقال أذنب يذنب . والاسم الذنب ، وهو مذنب . والأصل الآخر الذنب ، وهو مؤخر الدواب ، ولذلك سمي الأتباع الذنابى . والمذانب : مذانب التلاع ، وهي مسايل الماء فيها . والمذنب من الرطب : ما أرطب بعضه . ويقال للفرس الطويل الذنب : ذنوب . والذناب : عقب كل شيء . والذانب : التابع; وكذلك المستذنب : الذي يكون عند أذناب الإبل . قال الشاعر : ‏

مثل الأجير استذنب الرواحلا

‏ فأما الذنائب فمكان ، وفيه يقول القائل :

‏

فإن يك بالذنائب طال ليلي     فقد أبكي من الليل القصير

والله أعلم .

[ ص: 361 ] بَابُ الذَّالِ وَالنُّونِ وَمَا يَثْلُثُهُمَا

( ذَنَبَ ) الذَّالُ وَالنُّونُ وَالْبَاءُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : أَحَدُهَا الْجُرْمُ ، وَالْآخَرُ مُؤَخَّرُ الشَّيْءِ ، وَالثَّالِثُ كَالْحَظِّ وَالنَّصِيبِ . ‏

فَالْأَوَّلُ الذَّنْبُ وَالْجُرْمُ . يُقَالُ أَذْنَبَ يُذْنِبُ . وَالِاسْمُ الذَّنْبُ ، وَهُوَ مُذْنِبٌ . وَالْأَصْلُ الْآخَرُ الذَّنَبُ ، وَهُوَ مُؤَخَّرُ الدَّوَابِّ ، وَلِذَلِكَ سُمِّيَ الْأَتْبَاعُ الذُّنَابَى . وَالْمَذَانِبُ : مَذَانِبُ التِّلَاعِ ، وَهِيَ مَسَايِلُ الْمَاءِ فِيهَا . وَالْمُذَنِّبُ مِنَ الرُّطَبِ : مَا أَرْطَبَ بَعْضُهُ . وَيُقَالُ لِلْفَرَسِ الطَّوِيلِ الذَّنَبِ : ذَنُوبٌ . وَالذِّنَابُ : عَقِبُ كُلِّ شَيْءٍ . وَالذَّانِبُ : التَّابِعُ; وَكَذَلِكَ الْمُسْتَذْنِبُ : الَّذِي يَكُونُ عِنْدَ أَذْنَابِ الْإِبِلِ . قَالَ الشَّاعِرُ : ‏

مِثْلَ الْأَجِيرِ اسْتَذْنَبَ الرَّوَاحِلَا

‏ فَأَمَّا الذَّنَائِبُ فَمَكَانٌ ، وَفِيهِ يَقُولُ الْقَائِلُ :

‏

فَإِنْ يَكُ بِالذَّنَائِبِ طَالَ لَيْلِي     فَقَدْ أَبْكِي مِنَ اللَّيْلِ الْقَصِيرِ

وَاللَّهُ أَعْلَمُ .