( ثبر ) الثاء والباء والراء أصول ثلاثة : الأول السهولة ، والثاني الهلاك ، والثالث المواظبة على الشيء .

فالأرض السهلة هي الثبرة . فأما ثبرة فموضع معروف . قال الراجز :

نجيت نفسي وتركت حزره نعم الفتى غادرته بثبره     لن يسلم الحر الكريم بكره

قال nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : والثبرة تراب شبيه بالنورة إذا بلغ عرق النخلة إليه وقف ، فيقولون :

بلغت النخلة ثبرة من الأرض

.

[ ص: 401 ] وثبير : جبل معروف . ومثبر الناقة : الموضع الذي تطرح فيه ولدها . وثبر البحر جزر ، وذلك يبدي عن مكان لين سهل .

وأما الهلاك فالثبور ، ورجل مثبور هالك . وفي كتاب الله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=13دعوا هنالك ثبورا .

وأما الثالث فيقال : ثابرت على الشيء ، أي واظبت . وذكر nindex.php?page=showalam&ids=13147ابن دريد : تثابرت الرجال في الحرب إذا تواثبت . وهو من هذا الباب الأخير .

( ثَبَرَ ) الثَّاءُ وَالْبَاءُ وَالرَّاءُ أُصُولٌ ثَلَاثَةٌ : الْأَوَّلُ السُّهُولَةُ ، وَالثَّانِي الْهَلَاكُ ، وَالثَّالِثُ الْمُوَاظَبَةُ عَلَى الشَّيْءِ .

فَالْأَرْضُ السَّهْلَةُ هِيَ الثَّبْرَةُ . فَأَمَّا ثَبْرَةُ فَمَوْضِعٌ مَعْرُوفٌ . قَالَ الرَّاجِزُ :

نَجَّيْتُ نَفْسِي وَتَرَكْتُ حَزْرَهُ نِعْمَ الْفَتَى غَادَرْتُهُ بِثَبْرَهْ     لَنْ يُسْلِمَ الْحُرُّ الْكَرِيمُ بِكْرَهْ

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : وَالثَّبْرَةُ تُرَابٌ شَبِيهٌ بِالنُّورَةِ إِذَا بَلَغَ عِرْقُ النَّخْلَةِ إِلَيْهِ وَقَفَ ، فَيَقُولُونَ :

بَلَغَتِ النَّخْلَةُ ثَبْرَةً مِنَ الْأَرْضِ

.

[ ص: 401 ] وَثَبِيرٌ : جَبَلٌ مَعْرُوفٌ . وَمَثْبِرُ النَّاقَةِ : الْمَوْضِعُ الَّذِي تَطْرَحُ فِيهِ وَلَدَهَا . وَثَبَرَ الْبَحْرُ جَزَرَ ، وَذَلِكَ يُبْدِي عَنْ مَكَانٍ لَيِّنٍ سَهْلٍ .

وَأَمَّا الْهَلَاكُ فَالثُّبُورُ ، وَرَجُلٌ مَثْبُورٌ هَالِكٌ . وَفِي كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=25&ayano=13دَعَوْا هُنَالِكَ ثُبُورًا .

وَأَمَّا الثَّالِثُ فَيُقَالُ : ثَابَرْتُ عَلَى الشَّيْءِ ، أَيْ وَاظَبْتُ . وَذَكَرَ nindex.php?page=showalam&ids=13147ابْنُ دُرَيْدٍ : تَثَابَرَتِ الرِّجَالُ فِي الْحَرْبِ إِذَا تَوَاثَبَتْ . وَهُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ الْأَخِيرِ .