( قَوْلُهُ : بِحَيْضٍ ) أَيْ بِوُجُودِ حَيْضٍ nindex.php?page=treesubj&link=262_260فَالْمُوجِبُ لِلْغُسْلِ وُجُودُ الْحَيْضِ لَا انْقِطَاعُهُ وَإِنَّمَا هُوَ شَرْطٌ فِي صِحَّتِهِ كَمَا قَالَهُ الشَّارِحُ ( قَوْلُهُ : تَنَفُّسُ الرَّحِمِ ) أَيْ طَرْحُ الرَّحِمِ لِلْوَلَدِ ( قَوْلُهُ : بِدَمٍ ) أَيْ مُتَلَبِّسٍ بِدَمٍ مَعَ الْوَلَدِ أَوْ قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ فَلَوْ nindex.php?page=treesubj&link=262خَرَجَ الْوَلَدُ جَافًّا فَلَا يَجِبُ عَلَيْهَا غُسْلٌ بَلْ يُنْدَبُ فَقَطْ وَعَلَى هَذَا الْقَوْلِ اقْتَصَرَ اللَّخْمِيُّ وَعَلَيْهِ فَهَلْ يُنْتَقَضُ الْوُضُوءُ بِتَنَفُّسِ الرَّحِمِ بِدُونِ دَمٍ أَمْ لَا قَوْلَانِ ( قَوْلُهُ : وَاسْتُحْسِنَ ) أَيْ عِنْدَ ابْنِ عَبْدِ السَّلَامِ وَالْمُؤَلِّفِ مِنْ رِوَايَتَيْنِ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكٍ ( قَوْلُهُ : وَبِغَيْرِهِ ) عَطْفٌ عَلَى مَحْذُوفٍ كَمَا أَشَارَ لَهُ الشَّارِحُ فِي خِيَاطَتِهِ