الحديث الثامن عشر : قال nindex.php?page=showalam&ids=9أنس : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005667nindex.php?page=treesubj&link=34078_23301دخل رجل على النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو أبيض الرأس واللحية فقال : ألست مسلما ؟ قال : بلى قال فاختضب - أخرجه أبو يعلى في مسنده ، ثنا الجراح بن مخلد ، ثنا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن العجلي ، ثنا علي بن أبي سارة ، عن ثابت ، عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس به .

الحديث التاسع عشر : عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب مرفوعا : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17530من سرح رأسه ولحيته كل ليلة [ ص: 61 ] عوفي من أنواع البلاء ، أخرجه تمام في فوائده ، أنا إبراهيم بن محمد بن سنان ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ، قالا : ثنا زكريا بن يحيى ، ثنا الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي ، ثنا حسان بن غالب ، حدثني nindex.php?page=showalam&ids=16867مالك بن أنس ، عن nindex.php?page=showalam&ids=12300ابن شهاب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب ، عن nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب به ، وحسان وثقه ابن يونس ، وحمل عنه nindex.php?page=showalam&ids=13053ابن حبان ، وأخرجه أبو نعيم ، في تاريخ أصبهان من طريقه ، وقال : منكر بمرة ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات .

الحديث العشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_29468حديث أن nindex.php?page=hadith&LINKID=16005669الرجل ليكون من أهل الصلاة والصيام والجهاد وما يجزى إلا على قدر عقله - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، والعقيلي في الضعفاء ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في شعب الإيمان ، من حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر - وسنده ضعيف .

الحديث الحادي والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17532حديث عن بعض الصحابة nindex.php?page=hadith&LINKID=16005670نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يمتشط أحدنا كل يوم - هذا أخرجه أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397والنسائي والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في السنن هكذا - وبهذا ومثله يستدل على أن الناجي لم يكن له من الحفظ نصيب .

الحديث الثاني والعشرون : حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=hadith&LINKID=16005671من سعادة المرء خفة لحيته - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني والخطيب - وضعفه - وأورده ابن الجوزي في الموضوعات وقيل " إن فيه تصحيفا ، وإنما هو " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005672خفة لحييه بذكر الله " حكاه الخطيب .

الحديث الثالث والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_30842حديث " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005673دعا الله أن يرد الشمس على nindex.php?page=showalam&ids=8علي بن أبي طالب في خيبر ، فطلعت بعدما غربت ، هذا ثابت - وله طرق كثيرة - استوعبتها في التعقبات على موضوعات ابن الجوزي .

الحديث الرابع والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078حديث : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005674من قطع سدرة صوب الله رأسه في النار " هذا أخرجه أبو داود في سننه من حديث عبد الله بن حبشي ، وصححه nindex.php?page=showalam&ids=14679الضياء المقدسي في المختارة .

وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط ، وزاد في آخره : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005675يعني من سدر الحرم " وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13933البيهقي في سننه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله ، ومن حديث عائشة ، ومن حديث عمرو بن أوس الثقفي ، ومن حديث علي ، ومن حديث معاوية بن حيدة ، ومن مرسل عروة وتكلم الناس على تأويل الحديث ، ومثل هذا لا يخفى على من له أدنى حفظ ، وقد أفردت فيه مؤلفا سميته رفع الخدر عن قطع السدر .

الحديث الخامس والعشرون : حديث سورة يس تدعى في التوراة المعمة قيل : وما المعمة ؟ قال : تعم صاحبها بخيري الدنيا والآخرة ، وتكابد عنه بلوى الدنيا وأهاويل [ ص: 62 ] الآخرة - أخرجه ابن الضريس في nindex.php?page=treesubj&link=28882فضائل القرآن ، وابن مردويه في التفسير ، nindex.php?page=showalam&ids=13933والبيهقي في شعب الإيمان ، والخطيب في تاريخه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=1أبي بكر الصديق وسنده ضعيف ، وأخرجه الخطيب أيضا من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس مثله .

الحديث السادس والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_32695حديث " من ولد له مولود فسماه محمدا حبا لي وتبركا ، كان هو ومولوده في الجنة " أخرجه ابن بكير في nindex.php?page=treesubj&link=32694فضل من اسمه محمد . وأحمد من حديث أبي أمامة وسنده عندي على شرط الحسن .

الحديث السابع والعشرون : حديث " يا علي سألت الله أن يقدمك فأبى إلا تقديم أبي بكر " أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في الأفراد ، والخطيب nindex.php?page=showalam&ids=13359وابن عساكر في تاريخيهما من حديث علي وسنده ضعيف .

الحديث الثامن والعشرون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31201حديث nindex.php?page=showalam&ids=34أبي بن كعب مرفوعا : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005679أول من يصافحه الحق عمر ، وأول من يسلم عليه ، وأول من يأخذ بيده فيدخله الجنة - هذا أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في سننه ، والحاكم في مستدركه ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وابن عدي في كامله وسنده ضعيف .

الحديث التاسع والعشرون : حديث " مر رجل فقالوا : هذا مجنون ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : المجنون المقيم على معصية الله ، ولكن قولوا مصاب .

وأخرجه تمام في فوائده من حديث nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=13790الشافعي في الغيلانيات من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس .

الحديث الثلاثون : حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005681nindex.php?page=treesubj&link=34078_31270دخلت الجنة فناولني جبريل تفاحة فانفلقت عن حوراء عيناء مرضية ، كأن مقاديم عينها أجنحة النسور ، فقلت : لمن أنت ؟ قالت : للخليفة المقتول ظلما nindex.php?page=showalam&ids=7عثمان بن عفان ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=15848خيثمة بن سليمان في فضائل الصحابة ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني في الأوسط ، والعقيلي في الضعفاء من حديث nindex.php?page=showalam&ids=27عقبة بن عامر ، وأخرجه الخطيب في تاريخه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=9أنس ، ومن حديث nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر ، وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الكبير من حديث أوس بن أوس الثقفي ، وأخرجه أبو يعلى من حديث nindex.php?page=showalam&ids=75شداد بن أوس وأسانيدها ضعيفة وأمثلها حديث عقبة .

الحديث الحادي والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_33229حديث nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله مرفوعا : إن الله تعالى يوكل بآكل الخل ملكين يستغفران له حتى يفرغ - أخرجه ابن عساكر في تاريخه ، والديلمي في مسند الفردوس من طريقين عن nindex.php?page=showalam&ids=15500الوليد بن مسلم عن زهير بن محمد عن nindex.php?page=showalam&ids=16920محمد بن [ ص: 63 ] المنكدر عن جابر وهؤلاء ثقات معروفون ، غير أن الوليد يدلس التسوية ، وله طريق أخرى عن nindex.php?page=showalam&ids=9أنس واهية ، أخرجها ابن عساكر في تاريخه .

الحديث الثاني والثلاثون : حديث أبي ذر : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول nindex.php?page=showalam&ids=8لعلي بن أبي طالب : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005613أنت الصديق الأكبر ، وأنت الفاروق الذي تفرق بين الحق والباطل ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار في مسنده ، وسنده ضعيف .

الحديث الثالث والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حديث أنه قال لعلي : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005683أنت سيد المسلمين ، وإمام المتقين ، وقائد الغر المحجلين ، أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13863البزار ، وابن قانع في معجمه ، والباوردي في المعرفة ، والحاكم في المستدرك ، من حديث عبد الله بن أسعد بن زرارة عن أبيه - وسنده ضعيف .

الحديث الرابع والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005684مكتوب على باب الجنة محمد رسول الله علي أخو رسول الله ، قبل أن تخلق السماوات والأرض بألفي عام - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني في الأوسط وسنده ضعيف .

الحديث الخامس والثلاثون : حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005685عليكم بالخضاب فإنه أهيب لعدوكم ، وأعجب إلى نسائكم - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13478ابن ماجه في سننه من حديث صهيب بلفظ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005686إن أحسن ما اختضبتم به لهذا السواد أرغب إلى نسائكم ، وأهيب لكم في صدور عدوكم .

الحديث السادس والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17363حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005687عليكم بالحناء فإنه خضاب الإسلام ويصفي البصر ويذهب الصداع وإياكم والسواد - ورد مفرقا في عدة أحاديث .

الحديث السابع والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_30387_17646حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005688إن الله تعالى خلق الجنة بيضاء وإن أحب الثياب إلى الله البيض - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15283الحسن بن علي المعمري ، ثنا سليمان بن محمد المباركي ، ثنا أبو شهاب عن حمزة النصيبي ، عن عمرو بن دينار ، عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005689استوصوا بالمعزى خيرا ، فإنها مال رقيق أي ليس له صبر الضأن على الجفاء وشدة البرد ، وهو في الجنة ، وأحب المال إلى الله الضأن ، وعليكم بالبياض ، فإن الله خلق الجنة بيضاء ، فليلبسه أحياؤكم وكفنوا فيها موتاكم ، وإن دم الشاة البيضاء أعظم عند الله من دم السوداوين .

[ ص: 64 ] الحديث الثامن والثلاثون : حديث : من عمل فرقة بين امرأة وزوجها ، الحديث - أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=14269الدارقطني في الأفراد من nindex.php?page=treesubj&link=34078_32516حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس مرفوعا : من عمل في فرقة بين امرأة وزوجها كان في غضب الله ولعنته في الدنيا والآخرة ، وكان حقا على الله أن يضربه بصخرة من نار جهنم إلا أن يتوب ، وسنده ضعيف .

الحديث التاسع والثلاثون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حديث : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005692أنا مدينة العلم وعلي بابها أخرجه nindex.php?page=showalam&ids=13948الترمذي من حديث علي ، nindex.php?page=showalam&ids=14687والطبراني والحاكم وصححه من حديث nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس وحسنه الحافظان : العلائي ، وابن حجر .

الحديث الأربعون : nindex.php?page=treesubj&link=34078_24459حديث nindex.php?page=hadith&LINKID=16005693من قال ، اللهم صل على محمد ، وآل محمد ، واجز محمدا ما هو أهله ، أتعب سبعين كاتبا ألف صباح ، قال nindex.php?page=showalam&ids=14687الطبراني : ثنا أحمد بن رشدين ، ثنا هانئ بن المتوكل الإسكندراني ، ثنا معاوية بن صالح ، عن جعفر بن محمد ، عن عكرمة عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16005694من قال : جزى الله محمدا عنا ما هو أهله ، أتعب سبعين كاتبا ألف صباح .

حديث حذيفة : صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الغداة ، فلما انصرف قال : أين أبو بكر ؟ الحديث - وأخرجه nindex.php?page=showalam&ids=12922أبو الحسن بن المهتدي بالله في فوائده ، وقال الذهبي في الميزان : إنه منكر ، وأورده ابن الجوزي في الموضوعات . وما عدا ذلك من الأحاديث المسؤول عنها فمقطوع ببطلانه والله أعلم .

الْحَدِيثُ الثَّامِنَ عَشَرَ : قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٌ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005667nindex.php?page=treesubj&link=34078_23301دَخَلَ رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَهُوَ أَبْيَضُ الرَّأْسِ وَاللِّحْيَةِ فَقَالَ : أَلَسْتَ مُسْلِمًا ؟ قَالَ : بَلَى قَالَ فَاخْتَضِبْ - أَخْرَجَهُ أبو يعلى فِي مُسْنَدِهِ ، ثَنَا الجراح بن مخلد ، ثَنَا إسماعيل بن عبد الحميد بن عبد الرحمن العجلي ، ثَنَا علي بن أبي سارة ، عَنْ ثابت ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ بِهِ .

الْحَدِيثُ التَّاسِعَ عَشَرَ : عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17530مَنْ سَرَّحَ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ كُلَّ لَيْلَةٍ [ ص: 61 ] عُوفِيَ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ ، أَخْرَجَهُ تمام فِي فَوَائِدِهِ ، أَنَا إبراهيم بن محمد بن سنان ، ومحمد بن إبراهيم بن عبد الرحمن ، قَالَا : ثَنَا زكريا بن يحيى ، ثَنَا الفتح بن نصر بن عبد الرحمن الفارسي ، ثَنَا حسان بن غالب ، حَدَّثَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16867مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=12300ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ بِهِ ، وحسان وَثَّقَهُ ابن يونس ، وَحَمَلَ عَنْهُ nindex.php?page=showalam&ids=13053ابْنُ حِبَّانَ ، وَأَخْرَجَهُ أبو نعيم ، فِي تَارِيخِ أَصْبَهَانَ مِنْ طَرِيقِهِ ، وَقَالَ : مُنْكَرٌ بِمَرَّةٍ ، وَأَوْرَدَهُ ابن الجوزي فِي الْمَوْضُوعَاتِ .

الْحَدِيثُ الْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_29468حَدِيثُ أَنَّ nindex.php?page=hadith&LINKID=16005669الرَّجُلَ لَيَكُونُ مِنْ أَهْلِ الصَّلَاةِ وَالصِّيَامِ وَالْجِهَادِ وَمَا يُجْزَى إِلَّا عَلَى قَدْرِ عَقْلِهِ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، والعقيلي فِي الضُّعَفَاءِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ، مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ - وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17532حَدِيثٌ عَنْ بَعْضِ الصَّحَابَةِ nindex.php?page=hadith&LINKID=16005670نَهَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَمْتَشِطَ أَحَدُنَا كُلَّ يَوْمٍ - هَذَا أَخْرَجَهُ أبو داود nindex.php?page=showalam&ids=15397وَالنَّسَائِيُّ والحاكم nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي السُّنَنِ هَكَذَا - وَبِهَذَا وَمِثْلِهِ يُسْتَدَلُّ عَلَى أَنَّ النَّاجِي لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْحِفْظِ نَصِيبٌ .

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالْعِشْرُونَ : حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ nindex.php?page=hadith&LINKID=16005671مِنْ سَعَادَةِ الْمَرْءِ خِفَّةُ لِحْيَتِهِ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ والخطيب - وَضَعَّفَهُ - وَأَوْرَدَهُ ابن الجوزي فِي الْمَوْضُوعَاتِ وَقِيلَ " إِنَّ فِيهِ تَصْحِيفًا ، وَإِنَّمَا هُوَ " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005672خِفَّةُ لِحْيَيْهِ بِذِكْرِ اللَّهِ " حَكَاهُ الخطيب .

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_30842حَدِيثُ " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005673دَعَا اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ الشَّمْسَ عَلَى nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ فِي خَيْبَرَ ، فَطَلَعَتْ بَعْدَمَا غَرَبَتْ ، هَذَا ثَابِتٌ - وَلَهُ طُرُقٌ كَثِيرَةٌ - اسْتَوْعَبْتُهَا فِي التَّعَقُّبَاتِ عَلَى مَوْضُوعَاتِ ابن الجوزي .

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078حَدِيثُ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005674مَنْ قَطَعَ سِدْرَةً صَوَّبَ اللَّهُ رَأْسَهُ فِي النَّارِ " هَذَا أَخْرَجَهُ أبو داود فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ عبد الله بن حبشي ، وَصَحَّحَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14679الضِّيَاءُ الْمَقْدِسِيُّ فِي الْمُخْتَارَةِ .

وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، وَزَادَ فِي آخِرِهِ : " nindex.php?page=hadith&LINKID=16005675يَعْنِي مِنْ سِدْرِ الْحَرَمِ " وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13933الْبَيْهَقِيُّ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ، وَمِنْ حَدِيثِ عائشة ، وَمِنْ حَدِيثِ عمرو بن أوس الثقفي ، وَمِنْ حَدِيثِ علي ، وَمِنْ حَدِيثِ معاوية بن حيدة ، وَمِنْ مُرْسَلِ عروة وَتَكَلَّمَ النَّاسُ عَلَى تَأْوِيلِ الْحَدِيثِ ، وَمِثْلُ هَذَا لَا يَخْفَى عَلَى مَنْ لَهُ أَدْنَى حِفْظٍ ، وَقَدْ أَفْرَدْتُ فِيهِ مُؤَلَّفًا سَمَّيْتُهُ رَفْعَ الْخِدْرِ عَنْ قَطْعِ السِّدْرِ .

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالْعِشْرُونَ : حَدِيثُ سُورَةِ يس تُدْعَى فِي التَّوْرَاةِ الْمُعِمَّةَ قِيلَ : وَمَا الْمُعِمَّةُ ؟ قَالَ : تَعُمُّ صَاحِبَهَا بِخَيْرَيِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَتُكَابِدُ عَنْهُ بَلْوَى الدُّنْيَا وَأَهَاوِيلَ [ ص: 62 ] الْآخِرَةِ - أَخْرَجَهُ ابن الضريس فِي nindex.php?page=treesubj&link=28882فَضَائِلِ الْقُرْآنِ ، وابن مردويه فِي التَّفْسِيرِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13933وَالْبَيْهَقِيُّ فِي شُعَبِ الْإِيمَانِ ، والخطيب فِي تَارِيخِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=1أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ ، وَأَخْرَجَهُ الخطيب أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ مِثْلَهُ .

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_32695حَدِيثُ " مَنْ وُلِدَ لَهُ مَوْلُودٌ فَسَمَّاهُ مُحَمَّدًا حُبًّا لِي وَتَبَرُّكًا ، كَانَ هُوَ وَمَوْلُودُهُ فِي الْجَنَّةِ " أَخْرَجَهُ ابن بكير فِي nindex.php?page=treesubj&link=32694فَضْلِ مَنِ اسْمُهُ محمد . وأحمد مِنْ حَدِيثِ أبي أمامة وَسَنَدُهُ عِنْدِي عَلَى شَرْطِ الْحَسَنِ .

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالْعِشْرُونَ : حَدِيثُ " يَا علي سَأَلْتُ اللَّهَ أَنْ يُقَدِّمَكَ فَأَبَى إِلَّا تَقْدِيمَ أبي بكر " أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ ، والخطيب nindex.php?page=showalam&ids=13359وَابْنُ عَسَاكِرَ فِي تَارِيخَيْهِمَا مِنْ حَدِيثِ علي وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالْعِشْرُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31201حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=34أُبَيِّ بْنِ كَعْبٍ مَرْفُوعًا : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005679أَوَّلُ مَنْ يُصَافِحُهُ الْحَقُّ عمر ، وَأَوَّلُ مَنْ يُسَلِّمُ عَلَيْهِ ، وَأَوَّلُ مَنْ يَأْخُذُ بِيَدِهِ فَيُدْخِلُهُ الْجَنَّةَ - هَذَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ ، والحاكم فِي مُسْتَدْرَكِهِ ، nindex.php?page=showalam&ids=13357وَابْنُ عَدِيٍّ فِي كَامِلِهِ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالْعِشْرُونَ : حَدِيثُ " مَرَّ رَجُلٌ فَقَالُوا : هَذَا مَجْنُونٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : الْمَجْنُونُ الْمُقِيمُ عَلَى مَعْصِيَةِ اللَّهِ ، وَلَكِنْ قُولُوا مُصَابٌ .

وَأَخْرَجَهُ تمام فِي فَوَائِدِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، وأبو بكر nindex.php?page=showalam&ids=13790الشَّافِعِيُّ فِي الْغَيْلَانِيَّاتِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ .

الْحَدِيثُ الثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005681nindex.php?page=treesubj&link=34078_31270دَخَلْتُ الْجَنَّةَ فَنَاوَلَنِي جِبْرِيلُ تُفَّاحَةً فَانْفَلَقَتْ عَنْ حَوْرَاءَ عَيْنَاءَ مَرْضِيَّةٍ ، كَأَنَّ مَقَادِيمَ عَيْنِهَا أَجْنِحَةُ النُّسُورِ ، فَقُلْتُ : لِمَنْ أَنْتِ ؟ قَالَتْ : لِلْخَلِيفَةِ الْمَقْتُولِ ظُلْمًا nindex.php?page=showalam&ids=7عُثْمَانَ بْنِ عَفَّانَ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15848خَيْثَمَةُ بْنُ سُلَيْمَانَ فِي فَضَائِلِ الصَّحَابَةِ ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ ، والعقيلي فِي الضُّعَفَاءِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=27عُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ ، وَأَخْرَجَهُ الخطيب فِي تَارِيخِهِ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ ، وَمِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ ، وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْكَبِيرِ مِنْ حَدِيثِ أوس بن أوس الثقفي ، وَأَخْرَجَهُ أبو يعلى مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=75شَدَّادِ بْنِ أَوْسٍ وَأَسَانِيدُهَا ضَعِيفَةٌ وَأَمْثَلُهَا حَدِيثُ عقبة .

الْحَدِيثُ الْحَادِي وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_33229حَدِيثُ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ مَرْفُوعًا : إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُوَكِّلُ بِآكِلِ الْخَلِّ مَلَكَيْنِ يَسْتَغْفِرَانِ لَهُ حَتَّى يَفْرُغَ - أَخْرَجَهُ ابن عساكر فِي تَارِيخِهِ ، والديلمي فِي مُسْنَدِ الْفِرْدَوْسِ مِنْ طَرِيقَيْنِ عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=15500الْوَلِيدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ زهير بن محمد عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16920مُحَمَّدِ بْنِ [ ص: 63 ] الْمُنْكَدِرِ عَنْ جابر وَهَؤُلَاءِ ثِقَاتٌ مَعْرُوفُونَ ، غَيْرَ أَنَّ الوليد يُدَلِّسُ التَّسْوِيَةَ ، وَلَهُ طَرِيقٌ أُخْرَى عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=9أَنَسٍ وَاهِيَةٌ ، أَخْرَجَهَا ابن عساكر فِي تَارِيخِهِ .

الْحَدِيثُ الثَّانِي وَالثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ أبي ذر : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ nindex.php?page=showalam&ids=8لِعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005613أَنْتَ الصِّدِّيقُ الْأَكْبَرُ ، وَأَنْتَ الْفَارُوقُ الَّذِي تُفَرِّقُ بَيْنَ الْحَقِّ وَالْبَاطِلِ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ فِي مُسْنَدِهِ ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ الثَّالِثُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حَدِيثُ أَنَّهُ قَالَ لعلي : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005683أَنْتَ سَيِّدُ الْمُسْلِمِينَ ، وَإِمَامُ الْمُتَّقِينَ ، وَقَائِدُ الْغُرِّ الْمُحَجَّلِينَ ، أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13863الْبَزَّارُ ، وابن قانع فِي مُعْجَمِهِ ، والباوردي فِي الْمَعْرِفَةِ ، والحاكم فِي الْمُسْتَدْرَكِ ، مِنْ حَدِيثِ عبد الله بن أسعد بن زرارة عَنْ أَبِيهِ - وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ الرَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005684مَكْتُوبٌ عَلَى بَابِ الْجَنَّةِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ علي أَخُو رَسُولِ اللَّهِ ، قَبْلَ أَنْ تُخْلَقَ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ بِأَلْفَيْ عَامٍ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ الْخَامِسُ وَالثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005685عَلَيْكُمْ بِالْخِضَابِ فَإِنَّهُ أَهْيَبُ لِعَدُوِّكُمْ ، وَأَعْجَبُ إِلَى نِسَائِكُمْ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13478ابْنُ مَاجَهْ فِي سُنَنِهِ مِنْ حَدِيثِ صهيب بِلَفْظِ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005686إِنَّ أَحْسَنَ مَا اخْتَضَبْتُمْ بِهِ لِهَذَا السَّوَادِ أَرْغَبُ إِلَى نِسَائِكُمْ ، وَأَهْيَبُ لَكُمْ فِي صُدُورِ عَدُوِّكُمْ .

الْحَدِيثُ السَّادِسُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_17363حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005687عَلَيْكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ خِضَابُ الْإِسْلَامِ وَيُصَفِّي الْبَصَرَ وَيُذْهِبُ الصُّدَاعَ وَإِيَّاكُمْ وَالسَّوَادَ - وَرَدَ مُفَرَّقًا فِي عِدَّةِ أَحَادِيثَ .

الْحَدِيثُ السَّابِعُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_30387_17646حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005688إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ وَإِنَّ أَحَبَّ الثِّيَابِ إِلَى اللَّهِ الْبِيضُ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15283الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْمَعْمَرِيُّ ، ثَنَا سليمان بن محمد المباركي ، ثَنَا أبو شهاب عَنْ حمزة النصيبي ، عَنْ عمرو بن دينار ، عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005689اسْتَوْصُوا بِالْمِعْزَى خَيْرًا ، فَإِنَّهَا مَالٌ رَقِيقٌ أَيْ لَيْسَ لَهُ صَبْرُ الضَّأْنِ عَلَى الْجَفَاءِ وَشِدَّةِ الْبَرْدِ ، وَهُوَ فِي الْجَنَّةِ ، وَأَحَبُّ الْمَالِ إِلَى اللَّهِ الضَّأْنُ ، وَعَلَيْكُمْ بِالْبَيَاضِ ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ الْجَنَّةَ بَيْضَاءَ ، فَلْيَلْبَسْهُ أَحْيَاؤُكُمْ وَكَفِّنُوا فِيهَا مَوْتَاكُمْ ، وَإِنَّ دَمَ الشَّاةِ الْبَيْضَاءِ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ مِنْ دَمِ السَّوْدَاوَيْنِ .

[ ص: 64 ] الْحَدِيثُ الثَّامِنُ وَالثَّلَاثُونَ : حَدِيثُ : مَنْ عَمِلَ فُرْقَةً بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا ، الْحَدِيثَ - أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14269الدَّارَقُطْنِيُّ فِي الْأَفْرَادِ مِنْ nindex.php?page=treesubj&link=34078_32516حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا : مَنْ عَمِلَ فِي فُرْقَةٍ بَيْنَ امْرَأَةٍ وَزَوْجِهَا كَانَ فِي غَضَبِ اللَّهِ وَلَعَنْتِهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، وَكَانَ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ يَضْرِبَهُ بِصَخْرَةٍ مِنْ نَارِ جَهَنَّمَ إِلَّا أَنْ يَتُوبَ ، وَسَنَدُهُ ضَعِيفٌ .

الْحَدِيثُ التَّاسِعُ وَالثَّلَاثُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_31295حَدِيثُ : nindex.php?page=hadith&LINKID=16005692أَنَا مَدِينَةُ الْعِلْمِ وعلي بَابُهَا أَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13948التِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ علي ، nindex.php?page=showalam&ids=14687وَالطَّبَرَانِيُّ والحاكم وَصَحَّحَهُ مِنْ حَدِيثِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ وَحَسَّنَهُ الْحَافِظَانِ : العلائي ، وابن حجر .

الْحَدِيثُ الْأَرْبَعُونَ : nindex.php?page=treesubj&link=34078_24459حَدِيثُ nindex.php?page=hadith&LINKID=16005693مَنْ قَالَ ، اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ ، وَآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاجْزِ مُحَمَّدًا مَا هُوَ أَهْلُهُ ، أَتْعَبَ سَبْعِينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14687الطَّبَرَانِيُّ : ثَنَا أحمد بن رشدين ، ثَنَا هانئ بن المتوكل الإسكندراني ، ثَنَا معاوية بن صالح ، عَنْ جعفر بن محمد ، عَنْ عكرمة عَنِ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، nindex.php?page=hadith&LINKID=16005694مَنْ قَالَ : جَزَى اللَّهُ مُحَمَّدًا عَنَّا مَا هُوَ أَهْلُهُ ، أَتْعَبَ سَبْعِينَ كَاتِبًا أَلْفَ صَبَاحٍ .

حَدِيثُ حذيفة : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَاةَ الْغَدَاةِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ قَالَ : أَيْنَ أبو بكر ؟ الْحَدِيثَ - وَأَخْرَجَهُ nindex.php?page=showalam&ids=12922أَبُو الْحَسَنِ بْنُ الْمُهْتَدِي بِاللَّهِ فِي فَوَائِدِهِ ، وَقَالَ الذهبي فِي الْمِيزَانِ : إِنَّهُ مُنْكَرٌ ، وَأَوْرَدَهُ ابن الجوزي فِي الْمَوْضُوعَاتِ . وَمَا عَدَا ذَلِكَ مِنَ الْأَحَادِيثِ الْمَسْؤُولِ عَنْهَا فَمَقْطُوعٌ بِبُطْلَانِهِ وَاللَّهُ أَعْلَمُ .