مسألة : في قول بعض الشعراء :

خذوا قودي من أسير الكلل فواعجبا من أسير قتل

هل المراد به الجفون ؟

الجواب : الكلل هنا جمع كلة ، وهي ستر مربع ، وقال الهروي : هو ستر رقيق يخاط كالبيت ، ويطلق أيضا على الهودج والصوامع والقباب ، ولا يصح إرادة الجفون هنا ; لأن الشاعر أراد بالأسير هنا المرأة المخدرة المحجوبة ، ولا يصح أن تكون أسيرة لجفونها ، وإنما أسير جفونها هو الشاعر نفسه :

مَسْأَلَةٌ : فِي قَوْلِ بَعْضِ الشُّعَرَاءِ :

خُذُوا قَوْدِيَ مِنْ أَسِيرِ الْكِلَلِ فَوَاعَجَبًا مَنْ أَسِيرٍ قَتَلَ

هَلِ الْمُرَادُ بِهِ الْجُفُونُ ؟

الْجَوَابُ : الْكِلَلُ هُنَا جَمْعُ كِلَّةٍ ، وَهِيَ سِتْرٌ مُرَبَّعٌ ، وَقَالَ الهروي : هُوَ سِتْرٌ رَقِيقٌ يُخَاطُ كَالْبَيْتِ ، وَيُطْلَقُ أَيْضًا عَلَى الْهَوْدَجِ وَالصَّوَامِعِ وَالْقِبَابِ ، وَلَا يَصِحُّ إِرَادَةُ الْجُفُونِ هُنَا ; لِأَنَّ الشَّاعِرَ أَرَادَ بِالْأَسِيرِ هُنَا الْمَرْأَةَ الْمُخَدَّرَةَ الْمَحْجُوبَةَ ، وَلَا يَصِحُّ أَنْ تَكُونَ أَسِيرَةً لِجُفُونِهَا ، وَإِنَّمَا أَسِيرُ جُفُونِهَا هُوَ الشَّاعِرُ نَفْسُهُ :