الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط


الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط
فهرس الكتاب
              صفحة جزء
              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور ، ح . وحدثنا محمد بن المظفر ، ثنا علي بن إسحاق المخرمي ، ثنا عبد الله بن عمر بن أبان ، ثنا صالح بن موسى الطلحي ، عن منصور ، عن شقيق أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : " لا يزال العبد يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، ولا يزال يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا " زاد صالح الطلحي في حديثه : " وإن الصدق يهدي إلى البر ، والبر يهدي إلى الإيمان ، والإيمان في الجنة " .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إسحاق بن إبراهيم ، أنبأنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود ، قال : قال رجل للنبي صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، كيف لي أن أعلم إذا أحسنت وإذا أسأت ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا سمعت جيرانك يقولون : قد أحسنت ، فقد أحسنت ، وإذا سمعتهم يقولون : قد أسأت ، فقد أسأت " . غريب من حديث منصور لم نسمعه إلا من هذا الوجه .

              حدثنا محمد بن معمر ، ثنا جعفر بن محمد الفريابي ، ثنا عمرو بن علي ، ثنا أبو داود ، ثنا شعبة ، عن منصور ، عن أبي وائل ، عن عبد الله ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " آية المنافق : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان " تفرد برفعه أبو داود ، عن شعبة ، ورواه غندر وغيره ، عن شعبة ، موقوفا ، ورواه أبو عوانة ، وزهير بن معاوية ، عن منصور ، نحوه موقوفا .

              حدثنا القاضي أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن حمدون البغلاني ، ثنا علي بن خشرم ، ثنا الفضل بن موسى ، عن الحسين بن واقد ، عن منصور ، عن شقيق أبي وائل ، عن عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ ص: 44 ] " ليس أحد أغير من الله تعالى ، من أجل ذلك حرم الفواحش ، وليس أحد أحب إليه المدح من الله تعالى ، من أجل ذلك مدح نفسه " تفرد به الحسين ، عن منصور .

              حدثنا القاضي أبو أحمد ، وسليمان بن أحمد ، في جماعة قالوا : ثنا عبدان بن أحمد ، ثنا بشر بن هلال ، ثنا داود بن الزبرقان ، عن منصور بن المعتمر ، عن زيد بن وهب ، عن عبد الله بن مسعود قال : " كنا نقول في الصلاة : السلام على ربنا ، فقيل لنا : قولوا : " السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين ، فإنكم إذا قلتم ذلك سلمتم على من في السماء والأرض " . غريب من حديث منصور ، عن زيد ، تفرد به داود ، واختلف على منصور فيه ، فرواه الثوري ، وشعبة ، وفضيل بن عياض ، عن منصور ، عن شقيق ، عن عبد الله ، ورواه حسين الجعفي ، عن زائدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن الأسود ، عن عبد الله في التشهد .

              حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا زائدة ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله بن مسعود . قال : " صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فزاد أو نقص ، فلما قضى صلاته قيل : يا رسول الله ، أحدث في الصلاة حدث ؟ قال : " لا ، وما ذاك ؟ " فذكرنا له الذي صنع ، قال : فثنى رجليه واستقبل القبلة ، ثم سجد سجدتين ، ثم أقبل علينا بوجهه فقال : " إنه لو حدث في الصلاة حدث أنبأتكم ، ولكني بشر مثلكم ، أنسى كما تنسون ، فإذا نسيت فذكروني ، وأيكم ما شك في صلاته فلينظر أحرى ذلك للصواب ، فليتم عليه ، ثم ليسلم وليسجد سجدتين " رواه عن منصور : روح بن القاسم ، ومفضل بن مهلهل ، وأبو الأشهب جعفر بن الحارث ، ومسعر بن كدام ، وفضيل بن عياض ، وجرير ، وابن عيينة ، وإبراهيم بن طهمان .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا عباس بن الفضل الأسفاطي ، ثنا أبو عون الزيادي ، ثنا محمد بن ذكوان ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . قال : كنا جلوسا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ مر به الحسن والحسين [ ص: 45 ] وهما صبيان ، فقال : " هات ابني أعوذهما بما عوذ به إبراهيم ابنيه إسماعيل وإسحاق عليهما السلام " ، فقال : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل عين لامة ، ومن كل شيطان وهامة " . غريب من حديث منصور ، [ عن إبراهيم ، عن علقمة ، تفرد به محمد بن عون أبو عون الزيادي ، ومشهوره ما رواه الثوري ، وأخو حفص الأبار ، عن منصور .

              حدثنا أبو بكر بن خلاد ، ثنا الحارث بن أبي أسامة ، ثنا يزيد بن هارون ، أنبأنا سفيان الثوري ، عن منصور ] ، عن المنهال بن عمرو ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عباس ، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يعوذ حسنا وحسينا ويقول : " أعيذكما بكلمات الله التامة ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة " رواه موسى بن أعين ، عن سفيان ، عن منصور ، مثله .

              حدثنا محمد بن معتمر ، ثنا عبد الله بن محمد بن ناجية ، ثنا عباد بن يعقوب ، ثنا محمد بن الفضل الخراساني ، عن منصور ، عن إبراهيم ، عن علقمة ، عن عبد الله . قال : " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا استوى على المنبر استقبلناه بوجوهنا " تفرد به محمد بن الفضل بن عطية ، عن منصور .

              حدثنا الحسن بن عبد الله بن سعيد ، ثنا عبدان ، ثنا معتمر بن سهل ، ثنا عامر بن مدرك ، ثنا خلاد الصفار ، عن منصور ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الرهن محلوب ومركوب " . غريب من حديث منصور وأبي صالح لم نكتبه إلا من هذا الوجه .

              حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن سعيد بن بشير الرازي ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ، ثنا أبو الربيع سليمان بن داود الإسكندراني ، عن سفيان الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، عن ابن عباس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " أوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام : إنك لن تتقرب إلي بشيء أحب إلي من الرضا بقضائي ، ولم تعمل عملا أحبط لحسناتك من الكبرياء ، يا موسى لا تضرع إلى أهل الدنيا فأسخط عليك ، ولا تخف بدينك لدنياهم فأغلق عليك أبواب رحمتي ، يا موسى قل للمذنبين النادمين : أبشروا ، وقل للعاملين المعجبين : [ ص: 46 ] اخسروا " . غريب من حديث الثوري ، عن منصور ، عن مجاهد ، لم نكتبه إلا من حديث أبي الربيع .

              حدثنا أبو بحر محمد بن الحسن ، ثنا محمد بن سليمان بن الحارث ، ثنا أبو حذيفة موسى بن مسعود ، ثنا إبراهيم بن طهمان ، عن منصور ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن سلمة بن نعيم الأشجعي . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ، وإن زنى وإن سرق " رواه كنانة بن جبلة ، عن إبراهيم بن طهمان .

              حدثنا أحمد بن القاسم بن الريان ، ثنا أبو الزنباع روح بن الفرج ، ثنا عمرو بن خالد الحراني ، ثنا عيسى بن يونس ، ثنا سفيان الثوري ، عن منصور ، عن هلال بن يساف ، عن الأغر ، عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من قال : لا إله إلا الله ، أنجته يوما من الدهر أصابه قبلها ما أصابه " . غريب من حديث الثوري ومنصور ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .

              التالي السابق


              الخدمات العلمية