أسند عطاء بن ميسرة ، عن ، أنس بن مالك ، وعبد الله بن عباس وعبد الله بن عمر ، ، وأبي هريرة وأبي أمامة ، وعقبة بن عامر .
وروى عن ، معاذ بن جبل وأبي رزين ، وكعب بن عجرة ، وجل سماعه وأخذه عن كبار التابعين ؛ ، سعيد بن المسيب ، وأبي إدريس الخولاني وابن محيريز ، والحسن البصري ، ، ويحيى بن يعمر ونعيم بن أبي هند ، ، وعطاء بن أبي رباح ونافع ، وعكرمة ، . كان مولده سنة خمسين ، ووفاته سنة خمسة وثلاثين ومائة . وأبي عمران الجوني
[ ص: 201 ] حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا يحيى بن أيوب ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، ثنا نافع بن يزيد ، حدثني ابن أبي أسيد ، عن عطاء ، عن : " أنس بن مالك ، اللهم نزل بك وأنت خير منزول به ، جاف الأرض عن جنبه ، وافتح أبواب السماء لروحه ، واقبله منك بقبول حسن ، وثبت عند المسائل منطقه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف على قبر رجل من أصحابه حين فرغ منه . فقال : " إنا لله وإنا إليه راجعون " . غريب من حديث أن عطاء ، لم نكتبه إلا من حديث نافع .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا أحمد بن المعلى . قال : ثنا سليمان بن عبد الرحمن ، ثنا ، عن إسماعيل بن عياش ، عن عطاء الخراساني . ابن عباس ؟ قال : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : اذبح مكانها سبع شياه نذرت أن أذبح بدنة ولم أجدها " . غريب من حديث أن رجلا جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " يا رسول الله ، إني عطاء ، عن ، لم نكتبه إلا من حديث ابن عباس إسماعيل .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان سهل بن عثمان ، ونصر بن عبد الرحمن الوشاء قالا : ثنا المحاربي ، عن عبد الحميد بن أبي جعفر ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ابن عمر ; شهادة أن لا إله إلا الله وأن الدين خمس لا يقبل الله منهن شيئا دون شيء محمدا عبده ورسوله ، وإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والجنة والنار ، والحياة بعد الموت - هذه واحدة ، والصلوات الخمس عمود الإسلام ، لا يقبل الله الإيمان إلا بالصلاة ، والزكاة طهور من الذنوب ، لا يقبل الله الإيمان والصلاة إلا بالزكاة ، من فعل هؤلاء ثم لم يقبل الله منه الإيمان ، ولا الصلاة ، ولا الزكاة ، ومن فعل هؤلاء الأربع ، جاء رمضان فترك صيامه متعمدا ، ولم يحج عنه بعض أهله لا يقبل الله منه الإيمان ، ولا الصلاة ، ولا الزكاة ، ولا صيام رمضان ; لأن الحج فريضة من فرائض الله ، ولن [ ص: 202 ] يقبل الله تعالى شيئا من فرائضه ، بعضها دون بعض وتيسر له الحج فلم يحج ولم يوص بحجة " . غريب من حديث بهذا اللفظ ، لم يروه عنه إلا ابن عمر عطاء ، ولا عنه إلا ابنه عثمان . تفرد به عبد الحميد بن أبي جعفر .
حدثنا المقري أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد الشمشاطي بواسط ، ثنا ، ثنا أبو شعيب الحراني . قال : ثنا يزيد بن هارون إسحاق بن نجيح ، عن ، عن عطاء الخراساني . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة عثمان بن عفان لكل نبي خليل في أمته وإن خليلي " . غريب من حديث عطاء لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن صالح البخاري ، ثنا محمد بن ناصح ، ثنا ، عن بقية بن الوليد مسلمة بن علي ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة من يوم القيامة اعتقل رمحا في سبيل الله عقله الله من الذنوب " . غريب من حديث عثمان ، عن أبيه ، لم نكتبه إلا من حديث بقية .
حدثنا أبو أحمد محمد بن أحمد ، ثنا عبد الله بن شيرويه ، ثنا ، ثنا إسحاق بن راهويه كلثوم بن محمد بن أبي رستة ، ثنا عطاء بن ميسرة ، عن ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : " أبي هريرة ، وعلمت أن الناس مكذبي ، فأوعدني إن لم أبلغها ليعذبني إن الله تعالى أرسلني برسالة فضقت بها ذرعا " . وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما تواد اثنان في الله في الإسلام فيفسد ذلك بينهما إلا من حديث يحدثه أحدهما " . غريب بهذا اللفظ عن ، أبي هريرة وعطاء تفرد به عنه كلثوم في النسخة .
حدثنا محمد بن علي ، ثنا أبو العباس بن قتيبة . قال : ثنا ، ثنا صفوان بن صالح محمد بن عثمان بن عطاء الخراساني . قال : سمعت أبي يحدث ، عن جدي ، عن . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة " . غريب من حديث الكفر من قبل المشرق عطاء ، لم نكتبه إلا من حديث أولاده عنه .
[ ص: 203 ] حدثنا أبو بكر محمد بن جعفر بن الهيثم ، ثنا أحمد بن الخليل البرجلاني ، ثنا أبو النضر ، ثنا عبد العزيز بن النعمان القرشي ، ثنا يزيد بن حيان ، عن ، عن عطاء الخراساني . قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أبي هريرة لا يجتمع حب هؤلاء الأربعة إلا في قلب مؤمن ; أبو بكر ، وعمر ، وعثمان ، وعلي " . رضي الله تعالى عنهم أجمعين . رواه ، عن أحمد بن حنبل أبي النضر مثله . ورواه أبو عامر ، عن ، عن الثوري ، عن عطاء الخراساني أنس ، عن النبي صلى الله عليه وسلم مثله .
حدثنا محمد بن علي ، ثنا . قال : ثنا محمد بن الحسن بن قتيبة أبو مسلمة يزيد بن خالد بن مرثد ، ثنا مغيرة بن المغيرة ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن . قال : " أبي أمامة الباهلي لعمرو بن عنبسة : يا عمرو ، لم سميت ربع الإسلام ؟ قال : إن الله تعالى ألقى في روعي الإسلام قبل الإسلام ، وأن أمر الجاهلية والأصنام باطل ، فجعلت أسأل عن الأخبار ، وأتصدى للركبان حتى مر ركب وهم منصرفون من قلت مكة ، فقالوا : خرج بها رجل من قريش يزعم أنه نبي ، فأتيت مكة حتى لقيته ، فقلت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : من معك على هذا الأمر ؟ قال : حر وعبد ; يعني أبا بكر وبلالا ، قال : قلت : يا رسول الله ، أبايعك على هذا الأمر ، فأسلمت فكنت رابع أربعة ، فبذلك سميت ربع الإسلام ، فقلت : يا رسول الله ، أقيم معك أم ألحق بأهلي ؟ قال : " بل الحق بأهلك ، فإذا سمعت أني خرجت إلى يثرب فأتني " فلما قدم المدينة أتيته فسلمت عليه ، فرد علي السلام ، وسألته عن أشياء ، فكان فيما سألته فقلت : ؟ قال : " أغلاها ثمنا ، وأنفسها عند أهلها فأي الرقاب أفضل " . رواه عن أبي أمامة عدة ; منهم سليم بن عامر ، وضمرة بن حبيب ، وأبو سلام الدمشقي ، وعمرو بن عبد الله السيباني ، وشداد بن عبد الله ، ونعيم بن زكرياء .
حدثنا أحمد بن إسحاق ، ثنا جعفر بن محمد بن يعقوب ، ثنا إبراهيم بن معمر . قال : ثنا عمرو بن حفص بن عمرو . قال : ثنا عبد الغفار بن عفان صهر [ ص: 204 ] الأوزاعي ، ثنا ، عن الوليد بن مزيد ابن جابر ، عن عن عطاء الخراساني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . قال : " عقبة بن عامر من تقول الملائكة : طبت وطابت لك الجنة ، ادخل بسلام أراد أن يدخل المسجد فنظر في أسفل خفيه أو نعليه " . غريب من حديث عقبة وعطاء ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
حدثنا عبد الله بن محمد ، ثنا إبراهيم بن معدان ، وأحمد بن جعفر قالا : ثنا محمد بن حميد ، ثنا إبراهيم بن المختار ، ثنا ، عن ابن جريج ، عن عطاء الخراساني ، عن النبي صلى الله عليه وسلم . في قوله تعالى : " ( كعب بن عجرة للذين أحسنوا الحسنى وزيادة ) . قال : " الحسنى . الجنة ، والزيادة . النظر إلى وجه الله " . غريب من حديث عطاء وابن جريج ، تفرد به إبراهيم بن المختار .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان هشام بن عمار ، ثنا . قال : أخبرني الوليد بن مسلم شعيب بن رزيق وغيره ، عن : أن عطاء الخراساني . قال : معاذ بن جبل علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم آيات من القرآن ، وكلمات ما في الأرض مسلم يدعو بهن وهو مكروب ، أو غارم ، أو ذو دين إلا قضى الله عنه ، وفرج عنه ، احتبست عن رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما لم أصل معه الجمعة ، فقال : " ما منعك يا معاذ من صلاة الجمعة ؟ " قلت : يا رسول الله ، كان ليوحنا بن مارية اليهودي علي أوقية من تبر ، وكان على بابي يرصدني ، فأشفقت أن يحبسني دونك ، ويشغلني عن ضيعتي ، قال : " معاذ ، أن يقضي الله دينك ؟ " فقلت : نعم ! فقال : " أتحب يا قل اللهم مالك الملك تؤتي الملك من تشاء ) ، إلى قوله : ( وترزق من تشاء بغير حساب ) ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطي منهما ما تشاء ، وتمنع منهما ما تشاء ، اقض عني الدين ، فلو كان عليك ملء الأرض ذهبا لأداه الله عنك " . غريب من حديث عطاء ، أرسله عن معاذ .
حدثنا ، ثنا محمد بن علي بن مخلد إبراهيم بن الهيثم البلدي ، ثنا سلم بن قادم ، ثنا بقية ، حدثني عبد الله بن أبي موسى ، عن ، عن عطاء الخراساني أبي رزين العقيلي ح . وحدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا ، ثنا [ ص: 205 ] محمد بن عثمان بن أبي شيبة إبراهيم بن إسحاق الضبي ، ثنا علي بن هاشم ، ثنا عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن أبي رزين . قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ! يقولون : اللهم صله كما وصل فيك ، فإن استطعت أن تفعل ذلك فافعل العبد إذا خرج يزور أخاه في الله شيعه سبعون ألف ملك " . لفظ أشعرت أن بقية ، ولفظ علي : " أبا رزين ، زر في الله ; فإن العبد إذا زار أخاه في الله وكل الله به سبعين ألف ملك ، فإن كان صباحا صلوا عليه حتى يمسي ، وإن كان مساء صلوا عليه حتى يصبح ، فإن قدرت أن تعمل جسدك في ذلك فافعل " . رواه يا ، عن الوليد بن مزيد عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن الحسن ، عن أبي رزين .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان . قال : ثنا الحسن بن سفيان ، ثنا عثمان بن أبي شيبة طلحة بن يحيى ، عن يونس بن يزيد ، عن ، عن ابن شهاب ، عن عطاء الخراساني . قال : " سعيد بن المسيب عمر في الناس فنهاهم أن ، فقال : إن تفردوها حتى تجعلوها في غير أشهر الحج أتم لحجكم وعمرتكم ، ثم قال : وإني أنهاكم عنها وقد فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وفعلتها معه يستمتعوا بالعمرة إلى الحج " كذا رواه قام طلحة عن يونس . وتفرد به . ورواه ابن وهب ، عن يونس ، عن عطاء من دون . الزهري
حدثناه سليمان بن أحمد . قال : ثنا ح . وحدثنا علي بن سعيد الرازي محمد بن المظفر ، ثنا أسامة بن علي بن سعيد قالا : ثنا عيسى بن إبراهيم الغافقي ، ثنا ، عن عبد الله بن وهب يونس بن يزيد ، عن . قال : حدثني عطاء الخراساني : " سعيد بن المسيب أن نهى عن عمر بن الخطاب وقال : فعلتها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأنا أنهى عنها ، وذلك أن أحدكم يأتي من أفق من الآفاق شعثا نصبا معتمرا في أشهر الحج ، وإنما شعثه ونصبه وتلبيته في عمرته ، ثم يقدم فيطوف بالبيت ، ويحل ويلبس ويتطيب ، ويقع على أهله إن كانوا معه ، حتى إذا كان يوم التروية أهل بالحج وخرج إلى المتعة في أشهر الحج منى يلبي بحجة ، لا شعث ولا نصب ولا تلبية إلا يوما ، ، ولو خلينا بينهم وبين هذا لعانقوهم تحت الأركان ، مع أن أهل [ ص: 206 ] هذا البيت ليس لهم ضرع ولا زرع ، وإنما ربيعهم بمن يطرأ عليهم والحج أفضل من العمرة " لم نكتبه من حديث بهذا التمام إلا من حديث سعيد بن المسيب عطاء .
حدثنا ، ثنا عبد الملك بن الحسن السقطي أحمد بن يحيى الحلواني ، ثنا محمد بن معاوية النيسابوري . قال : ثنا شعيب بن رزيق ، عن ، عن عطاء الخراساني . قال : " سعيد بن المسيب عثمان بن عفان ، ثم قال : " هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصنع توضأ فخلل لحيته " . غريب من حديث رأيت عطاء ، تفرد به شعيب .
حدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا علي بن عبد العزيز . قال : ثنا مسلم بن إبراهيم ، ثنا شعبة ، عن ، عن عطاء الخراساني ، عن سعيد بن المسيب قالت : " خولة بنت حكيم ، قال : " إذا رأت ذلك فلتغتسل المرأة ترى في المنام ما يرى الرجل " . غريب من حديث سألت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : يا رسول الله ، عطاء ، عن سعيد ، رواه أيضا عنه . إسماعيل بن عياش
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان هشام بن عمار ، ثنا صدقة بن خالد ، ثنا ابن جابر ، ثنا . قال : سمعت عطاء الخراساني يقول : " أبا إدريس الخولاني مسجد حمص فجلست في حلقة كلهم يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فيهم شاب إذا تكلم أنصت القوم له ، فقلت له : حدثني رحمك الله ، فوالله إني لأحبك ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " ، قلت : من أنت رحمك الله ؟ قال : أنا المتحابون في جلال الله في ظل الله يوم لا ظل إلا ظله معاذ بن جبل " . رواه دخلت شعيب بن رزيق ، وعتبة بن أبي حكيم ، عن عطاء نحوه .
حدثنا ، ثنا أبو بكر بن خلاد الحارث بن أبي أسامة . قال : ثنا معاوية بن عمرو ، ثنا ، عن أبو إسحاق الفزاري عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن محيريز ، عن عبد الله بن السعدي . قال : " ؟ فقال : لا تنقطع الهجرة ما قوتل الكفار هل انقطعت الهجرة " . رواه وفدت مع قومي على رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا من أحدثهم سنا ، فخلفوني في رحالهم - أو ظهورهم - وقضوا حوائجهم ، فقال : " هل بقي منكم أحد ؟ " فقالوا : نعم ، غلام في ظهرنا - أو رحلنا - فقال : " أرسلوا إليه ، أما [ ص: 207 ] إن حاجته خير من حوائجكم ، فأرسلوا إلي ، فدخلت عليه فقال : حاجتك ؟ فقلت : حاجتي أن تخبرني يحيى بن حمزة ، عن عطاء نحوه .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان الحسين بن عيسى البسطامي ، ثنا محمد بن أبي فديك ، عن عبد الرحمن بن فضيل ، عن ، عن عطاء الخراساني الحسن ، عن ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال : " جابر بن عبد الله : جار له حق واحد وهو أدنى الجيران حقا ، وجار له حقان ، وجار له ثلاثة حقوق وهو أفضل الجيران حقا ؛ فأما الجار الذي له حق واحد فالجار المشرك لا رحم له وله حق الجوار ، وأما الذي له حقان فالجار المسلم لا رحم له ، له حق الإسلام وحق الجوار ، وأما الذي له ثلاثة حقوق فجار مسلم ذو رحم ، له حق الإسلام وحق الجوار وحق الرحم ، وأدنى حق الجوار أن لا تؤذي جارك بقتار قدرك إلا أن تقدح له منها الجيران ثلاثة " . غريب من حديث عطاء ، عن الحسن ، لم نكتبه إلا من حديث . ابن أبي فديك
حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن ، ثنا محمود بن محمد المروزي ، ثنا علي بن حجر ، ثنا إسحاق بن نجيح ، عن ، عن عطاء الخراساني الحسن . قال : سمعت أبا تميمة - وكان ممن أدرك النبي صلى الله عليه وسلم - قال : سألت النبي صلى الله عليه وسلم عن أبواب القسط فقال : " ، إنصاف الناس من نفسك ، وبذل السلام للعالم ، حتى لا تبالي ذممت في الله أو حمدت " . قال : وسألته عن وذكر الله تعالى في الغنى والفاقة فقال : " شح مطاع ، وهوى متبع ، وإعجاب المرء بنفسه ، وقلة الصبر عند البلاء ، وقلة الشكر عند الرخاء أبواب الهوى " . غريب من حديث عطاء عن الحسن ، لم نكتبه إلا من هذا الوجه .
حدثنا علي بن هارون بن محمد ، ثنا ، ثنا يوسف القاضي أبو موسى ، ثنا عبد الأعلى ، ثنا ، عن داود بن أبي هند ، عن عطاء الخراساني ، عن يحيى بن يعمر . قال : " ابن عمر ؟ [ ص: 208 ] فقال : " أن تقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتحج البيت " . قال : فإذا فعلت ذلك قد أسلمت ؟ قال : نعم ! قال : ما الإسلام ؟ قال : أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، والبعث بعد الموت ، والجنة والنار ، وبالقدر كله خيره وشره ، قال : فإذا فعلت ذلك فقد آمنت ؟ قال : نعم ! [ قال : فما الإيمان ؟ قال : أن تعمل لله كأنك تراه ، فإن تك لا تراه فإنه يراك ، قال : فإذا فعلت ذلك فقد أحسنت ؟ قال : نعم ! ] قال : يا رسول الله ، فما الإحسان ؟ قال : " هي فمتى الساعة ( خمس من الغيب لا يعلمها إلا الله إن الله عنده علم الساعة ) الآية ، وسأنبئك عن ، وإذا تطاولوا في البناء ، وإذا كان رءوس الناس العراة العالة ، قلت : من هم ؟ قال : العريب . ثم انطلق الرجل موليا ، قال : علي بالرجل ، فذهبوا لينظروا فلم يروا شيئا ، قال : ذاك أشراطها ؛ إذا ولدت الأمة ربتها جبريل عليه السلام جاء ليعلم الناس دينهم " . غريب من حديث جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ، عطاء وداود ، ولم يذكر عمر .
حدثنا أحمد بن يعقوب بن المهرجان ، ثنا الحسن بن علي المعمري ، ثنا محمد بن أبان الواسطي ، ثنا داود بن أبي الفرات ، عن محمد بن سيف أبي رجاء الأسدي ، عن ، عن عطاء الخراساني نعيم بن أبي هند ، عن أبي سهل ، عن حذيفة . قال : " دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه الذي توفي فيه وعلي يسنده إلى صدره ، فقلت : بأبي أنت وأمي يا رسول الله ، كيف تجدك ؟ قال : صالح ، فقلت لعلي : ألا تدعني فأسند رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى صدري ، فإنك قد شهدت وأعييت ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا ، هو أحق بذاك يا حذيفة ، ادن مني ، فدنوت منه فقال : يا حذيفة ، ، قلت : بأبي وأمي ، وأعلن أم أسر ؟ قال : بل أعلن من ختم له بصدقة أو بصوم يبتغي وجه الله أدخله الله الجنة " . مشهور من حديث نعيم . غريب من حديث عطاء ، تفرد به داود .
حدثنا محمد بن حميد ، ثنا ، ثنا عبدان بن أحمد دحيم ، ثنا عبد الله بن يحيى البرنسي ح . وحدثنا أبي . قال : ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا ، ثنا يونس بن عبد الأعلى ابن وهب قالا : ثنا حيوة ، عن إسحاق بن عبد الرحمن الخراساني ، أن حدثه عن عطاء [ ص: 209 ] الخراساني نافع ، عن . قال : " سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ابن عمر ، ورضيتم بالزرع ، وتركتم الجهاد ، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم إذا تبايعتم بالعينة ، وأخذتم أذناب البقر " . غريب من حديث عطاء عن نافع ، تفرد به حيوة عن إسحاق .
حدثنا ، ثنا أبو عمرو بن حمدان ، ثنا الحسن بن سفيان عبد الله بن أحمد بن ذكوان ، ثنا عراك بن خالد بن يزيد بن صبيح المري ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن عكرمة ، عن . قال : " ابن عباس . قال : الحمد لله ، رقية امرأة عثمان بن عفان دفن البنات من المكرمات " . غريب من حديث لما عزي النبي صلى الله عليه وسلم بابنته عطاء ، عن عكرمة ، تفرد به عراك بن خالد .
حدثنا محمد بن أحمد بن علي بن مخلد ، ثنا ، ثنا محمد بن يونس الكديمي بشر بن عمران الزهراني ، ثنا شعيب بن رزيق ، عن ، عن عطاء الخراساني ، عن عطاء بن أبي رباح . قال : " ابن عباس ، عين بكت من خشية الله ، وعين غضت عن محارم الله وعين سهرت في سبيل الله " . رواه سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : حرمت النار على ثلاثة أعين ؛ عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، وقال عن . ابن عباس
حدثنا عبد الله بن جعفر ، ثنا إسماعيل بن عبد الله . قال : ثنا دحيم ح . وحدثنا سليمان بن أحمد ، ثنا إبراهيم بن دحيم ، ثنا أبي ، ثنا محمد بن شعيب بن شابور ، عن عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن ، عن أبي عمران الجوني . قالت : " عائشة كان صلى الله عليه وسلم أربعة ؛ عملان يجهدان نفسه ، وعملان يجهدان ماله ، فاللذان يجهدان نفسه الصوم والصلاة ، واللذان يجهدان ماله الجهاد والصدقة أحب الأعمال إلى رسول الله " . غريب من حديث عطاء ، عن أبي عمران . ورواه ، عن أبو توبة الربيع بن نافع عبد العزيز بن عبد الملك القرشي ، عن عطاء نحوه .