حدثنا عثمان بن محمد العثماني ، ثنا محمد بن أحمد البغدادي ، ثنا عبد الله بن سهل الرازي ، قال : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتما الأصم يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=19655_19649_19695_19901من أصبح وهو مستقيم في أربعة أشياء فهو يتقلب في رضا الله : أولها الثقة بالله ثم التوكل ثم الإخلاص ثم المعرفة والأشياء كلها تتم بالمعرفة " .

حدثنا محمد بن الحسين بن موسى ، قال : سمعت سعيد بن أحمد البلخي ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت محمد بن عبد يقول : سمعت محمد بن الليث يقول : سمعت حامدا اللفاف يقول : سمعت nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتما الأصم يقول : nindex.php?page=treesubj&link=19662_19663_19666_19674_19681تعاهد نفسك في ثلاث مواضع ، إذا عملت فاذكر نظر الله تعالى عليك ، وإذا تكلمت فانظر سمع الله منك ، وإذا سكت فانظر علم الله فيك " .

حدثنا محمد بن الحسين ، قال : سمعت سعيد بن أحمد ، يقول : سمعت أبي يقول : سمعت محمد بن عبد يقول : سمعت محمد بن الليث يقول : سمعت حامدا يقول : سمعت حاتما يقول : " nindex.php?page=treesubj&link=18603_23468_25031_28750_18992من ادعى ثلاثا بغير ثلاث فهو كذاب : من ادعى حب الله بغير ورع عن محارمه فهو كذاب ، ومن ادعى حب الجنة من غير إنفاق ماله فهو كذاب ، ومن ادعى حب النبي صلى الله عليه وسلم من غير حب الفقراء فهو كذاب " .

حدثنا أبو محمد بن حيان ، ثنا عبد الله بن محمد ، ثنا nindex.php?page=showalam&ids=15390أبو تراب الزاهد ، قال : جاء رجل إلى nindex.php?page=showalam&ids=15665حاتم الأصم ، فقال : يا أبا عبد الرحمن أي شيء nindex.php?page=treesubj&link=29411_24625رأس الزهد ووسط الزهد وآخر الزهد ؟ فقال : " رأس الزهد الثقة بالله ، ووسطه الصبر ، وآخره الإخلاص " .

حَدَّثَنَا عثمان بن محمد العثماني ، ثَنَا محمد بن أحمد البغدادي ، ثَنَا عبد الله بن سهل الرازي ، قَالَ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمًا الْأَصَمَّ يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=19655_19649_19695_19901مَنْ أَصْبَحَ وَهُوَ مُسْتَقِيمٌ فِي أَرْبَعَةِ أَشْيَاءَ فَهُوَ يَتَقَلَّبُ فِي رِضَا اللَّهِ : أَوَّلُهَا الثِّقَةُ بِاللَّهِ ثُمَّ التَّوَكُّلُ ثُمَّ الْإِخْلَاصُ ثُمَّ الْمَعْرِفَةُ وَالْأَشْيَاءُ كُلُّهَا تَتِمُّ بِالْمَعْرِفَةِ " .

حَدَّثَنَا محمد بن الحسين بن موسى ، قَالَ : سَمِعْتُ سعيد بن أحمد البلخي ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ محمد بن عبد يقول : سَمِعْتُ محمد بن الليث يَقُولُ : سَمِعْتُ حامدا اللفاف يَقُولُ : سَمِعْتُ nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمًا الْأَصَمَّ يَقُولُ : nindex.php?page=treesubj&link=19662_19663_19666_19674_19681تَعَاهَدْ نَفْسَكَ فِي ثَلَاثِ مَوَاضِعَ ، إِذَا عَمِلْتَ فَاذْكُرْ نَظَرَ اللَّهِ تَعَالَى عَلَيْكَ ، وَإِذَا تَكَلَّمْتَ فَانْظُرْ سَمْعَ اللَّهِ مِنْكَ ، وَإِذَا سَكَتَّ فَانْظُرْ عِلْمَ اللَّهِ فِيكَ " .

حَدَّثَنَا محمد بن الحسين ، قَالَ : سَمِعْتُ سعيد بن أحمد ، يَقُولُ : سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : سَمِعْتُ محمد بن عبد يَقُولُ : سَمِعْتُ محمد بن الليث يَقُولُ : سَمِعْتُ حامدا يَقُولُ : سَمِعْتُ حاتما يَقُولُ : " nindex.php?page=treesubj&link=18603_23468_25031_28750_18992مَنِ ادَّعَى ثَلَاثًا بِغَيْرِ ثَلَاثٍ فَهُوَ كَذَّابٌ : مَنِ ادَّعَى حُبَّ اللَّهِ بِغَيْرِ وَرَعٍ عَنْ مَحَارِمِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ ، وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ الْجَنَّةِ مِنْ غَيْرِ إِنْفَاقِ مَالِهِ فَهُوَ كَذَّابٌ ، وَمَنِ ادَّعَى حُبَّ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ غَيْرِ حُبِّ الْفُقَرَاءِ فَهُوَ كَذَّابٌ " .

حَدَّثَنَا أبو محمد بن حيان ، ثَنَا عبد الله بن محمد ، ثَنَا nindex.php?page=showalam&ids=15390أَبُو تُرَابٍ الزَّاهِدُ ، قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=15665حَاتِمٍ الْأَصَمِّ ، فَقَالَ : يَا أبا عبد الرحمن أَيُّ شَيْءٍ nindex.php?page=treesubj&link=29411_24625رَأْسُ الزُّهْدِ وَوَسَطُ الزُّهْدِ وَآخِرُ الزُّهْدِ ؟ فَقَالَ : " رَأْسُ الزُّهْدِ الثِّقَةُ بِاللَّهِ ، وَوَسَطُهُ الصَّبْرُ ، وَآخِرُهُ الْإِخْلَاصُ " .