الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

الذنوب والمعاصي تضر ولابد، فإن مما اتفق عليه العلماء وأرباب السلوك أن للمعاصي آثارا وثارات، وأن لها عقوبات على قلب العاصي وبدنه، وعلى دينه وعقله، وعلى دنياه وآخرته.

اختيار هذا الخط

المكتبة الإسلامية

الرئيسية
المكتبة الإسلامية

فهرس الكتاب

مقدمة المؤلف

المهاجرون من الصحابة

ذكر أهل الصفة

النساء الصحابيات

من الطبقة الأولى من التابعين

ذكر طوائف من جماهير النساك والعباد

حلية الأولياء وطبقات الأصفياء

أبو نعيم الأصبهاني - أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق الأصبهاني

صفحة

جزء

حدثنا عثمان بن محمد بن عثمان العثماني ، قال : ثنا أحمد بن سليمان الطوسي ، قال : ثنا الزبير بن بكار ، قال : ثنا [ ص: 180 ] أبو ضمرة أنس بن عياض ، عن هشام بن عروة ، قال : لما اتخذ عروة قصره بالعقيق ، قال له الناس : جفوت مسجد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : إني رأيت مساجدهم لاهية ، وأسواقهم غالية ، والفاحشة في فجاجهم عالية ، فكان فيما هنالك عما هم فيه عافية .

حدثنا محمد بن أحمد بن سنان ، قال : ثنا محمد بن إسحاق الثقفي ، قال : ثنا عبيد الله بن سعيد ، قال : ثنا هارون بن معروف ، قال : ثنا ضمرة ، عن ابن شوذب ، قال : كان عروة بن الزبير إذا كان أيام الرطب يثلم حائطه ثم يأذن للناس فيه فيدخلون ويأكلون ويحملون ، قال : وكان ينزل حوله الناس من أهل البدو فيدخلون ويأكلون ويحملون ، وكان إذا دخله ردد هذه الآية : ( ولولا إذ دخلت جنتك قلت ما شاء الله لا قوة إلا بالله ) حتى يخرج من الحائط .

حَدَّثَنَا عثمان بن محمد بن عثمان العثماني ، قَالَ : ثَنَا أحمد بن سليمان الطوسي ، قَالَ : ثَنَا الزُّبَيْرُ بْنُ بَكَّارٍ ، قَالَ : ثَنَا [ ص: 180 ] أَبُو ضَمْرَةَ أَنَسُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، قَالَ : لَمَّا اتَّخَذَ عروة قَصْرَهُ بِالْعَقِيقِ ، قَالَ لَهُ النَّاسُ : جَفَوْتَ مَسْجِدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : إِنِّي رَأَيْتُ مَسَاجِدَهُمْ لَاهِيَةً ، وَأَسْوَاقَهُمْ غَالِيَةً ، وَالْفَاحِشَةَ فِي فِجَاجِهِمْ عَالِيَةً ، فَكَانَ فِيمَا هُنَالِكَ عَمَّا هُمْ فِيهِ عَافِيَةٌ .

حَدَّثَنَا محمد بن أحمد بن سنان ، قَالَ : ثَنَا محمد بن إسحاق الثقفي ، قَالَ : ثَنَا عبيد الله بن سعيد ، قَالَ : ثَنَا هَارُونُ بْنُ مَعْرُوفٍ ، قَالَ : ثَنَا ضمرة ، عَنِ ابن شوذب ، قَالَ : كَانَ عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِذَا كَانَ أَيَّامُ الرُّطَبِ يَثْلِمُ حَائِطَهُ ثُمَّ يَأْذَنُ لِلنَّاسِ فِيهِ فَيَدْخُلُونَ وَيَأْكُلُونَ وَيَحْمِلُونَ ، قَالَ : وَكَانَ يَنْزِلُ حَوْلَهُ النَّاسُ مِنْ أَهْلِ الْبَدْوِ فَيَدْخُلُونَ وَيَأْكُلُونَ وَيَحْمِلُونَ ، وَكَانَ إِذَا دَخَلَهُ رَدَّدَ هَذِهِ الْآيَةَ : ( وَلَوْلَا إِذْ دَخَلْتَ جَنَّتَكَ قُلْتَ مَا شَاءَ اللَّهُ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ ) حَتَّى يَخْرُجَ مِنَ الْحَائِطِ .

التالي السابق

الخدمات العلمية

تفسير الآية ترجمة علم عناوين الشجرة تخريج حديث