( 3210 ) فصل : ويصف nindex.php?page=treesubj&link=22819_23898غزل القطن والكتان ، بالبلد واللون ، والغلظ والدقة ، والنعومة والخشونة [ ص: 191 ] ويصف القطن بذلك ، ويجعل مكان الغلظ والدقة الطول والقصر . وإن شرط في القطن منزوع الحب ، جاز . وإن أطلق كان له بحبه ، كالتمر بنواه . يصف الإبريسم بالبلد واللون ، والغلظ والدقة ، يصف الصوف بالبلد واللون ، والطول والقصر ، والزمان ، خريفي أو ربيعي ; لأن صوف الخريف أنظف . قال nindex.php?page=showalam&ids=14953القاضي : ويصفه بالذكورية والأنوثية ; لأن صوف الإناث أنعم .

ويحتمل أن لا يحتاج إلى هذه الصفة ; لأن التفاوت في هذا يسير . وعليه تسليمه نقيا من الشوك والبعر ، وإن لم يشترطه . وإن اشترطه ، جاز ، وكان تأكيدا . والشعر والوبر ، كالصوف . ويصح nindex.php?page=treesubj&link=22819السلم في الكاغد ; لأنه يمكن ضبطه ، ويصفه بالطول والعرض ، والدقة والغلظ ، واستواء الصنعة ، وما يختلف به الثمن .

( 3210 ) فَصْلٌ : وَيَصِفُ nindex.php?page=treesubj&link=22819_23898غَزْلَ الْقُطْنِ وَالْكَتَّانِ ، بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ ، وَالْغِلَظِ وَالدِّقَّةِ ، وَالنُّعُومَةِ وَالْخُشُونَةِ [ ص: 191 ] وَيَصِفُ الْقُطْنَ بِذَلِكَ ، وَيَجْعَلُ مَكَانَ الْغِلَظِ وَالدِّقَّةِ الطُّولَ وَالْقِصَرَ . وَإِنْ شَرَطَ فِي الْقُطْنِ مَنْزُوعَ الْحَبِّ ، جَازَ . وَإِنْ أَطْلَقَ كَانَ لَهُ بِحَبِّهِ ، كَالتَّمْرِ بِنَوَاهُ . يَصِفُ الْإِبْرَيْسَمَ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ ، وَالْغِلَظِ وَالدِّقَّةِ ، يَصِفُ الصُّوفَ بِالْبَلَدِ وَاللَّوْنِ ، وَالطُّولِ وَالْقِصَرِ ، وَالزَّمَانِ ، خَرِيفِيٍّ أَوْ رَبِيعِيٍّ ; لِأَنَّ صُوفَ الْخَرِيفِ أَنْظَفُ . قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=14953الْقَاضِي : وَيَصِفُهُ بِالذُّكُورِيَّةِ وَالْأُنُوثِيَّةِ ; لِأَنَّ صُوفَ الْإِنَاثِ أَنْعَمُ .

وَيَحْتَمِلُ أَنْ لَا يَحْتَاجَ إلَى هَذِهِ الصِّفَةِ ; لِأَنَّ التَّفَاوُتَ فِي هَذَا يَسِيرٌ . وَعَلَيْهِ تَسْلِيمُهُ نَقِيًّا مِنْ الشَّوْكِ وَالْبَعْرِ ، وَإِنْ لَمْ يَشْتَرِطْهُ . وَإِنْ اشْتَرَطَهُ ، جَازَ ، وَكَانَ تَأْكِيدًا . وَالشَّعْرُ وَالْوَبَرُ ، كَالصُّوفِ . وَيَصِحُّ nindex.php?page=treesubj&link=22819السَّلَمُ فِي الْكَاغَدِ ; لِأَنَّهُ يُمْكِنُ ضَبْطُهُ ، وَيَصِفُهُ بِالطُّولِ وَالْعَرْضِ ، وَالدِّقَّةِ وَالْغِلَظِ ، وَاسْتِوَاءِ الصَّنْعَةِ ، وَمَا يَخْتَلِفُ بِهِ الثَّمَنُ .