1873 - مسألة : ومن nindex.php?page=treesubj&link=19329_10837أراد أن يتزوج امرأة حرة أو أمة  ، فله أن ينظر منها - متغفلا لها وغير متغفل - إلى ما بطن منها وظهر - ولا يجوز ذلك في أمة يريد شراءها .

ولا يجوز له أن ينظر منها إلا إلى الوجه والكفين فقط ، لكن يأمر امرأة تنظر إلى جميع جسمها وتخبره .

برهان ذلك - : قول الله عز وجل : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم } فافترض الله عز وجل غض البصر جملة ، كما افترض حفظ الفرج ، فهو عموم لا يجوز أن يخص منه إلا ما خصه نص صحيح ، وقد خص النص نظر من أراد الزواج فقط .

كما روينا من طريق أبي داود نا مسدد نا nindex.php?page=showalam&ids=16496عبد الواحد بن زياد نا nindex.php?page=showalam&ids=16903محمد بن إسحاق عن nindex.php?page=showalam&ids=15855داود بن الحصين عن واقد بن عبد الرحمن - هو ابن سعد بن معاذ - عن nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9912إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل قال nindex.php?page=showalam&ids=36جابر فخطبت امرأة من بني سلمة فكنت أتخبأ تحت الكرب حتى رأيت منها بعض ما دعاني إليها } .

وقد رويناه - أيضا - من طرق صحاح : من طريق nindex.php?page=showalam&ids=3أبي هريرة ، nindex.php?page=showalam&ids=19والمغيرة بن شعبة ، فكان هذا عموما مخرجا لهذه الحال من جملة ما حرم من غض البصر . [ ص: 162 ]

وأما nindex.php?page=treesubj&link=19358النظر إلى الجارية يريد ابتياعها  فلا نص في ذلك عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا حجة فيما جاء عن سواه .

وقد اختلف الناس في ذلك - : فصح عن nindex.php?page=showalam&ids=12ابن عمر إباحة النظر إلى ساقها وبطنها وظهرها ، ويضع يده على عجزها وصدرها - ونحو ذلك عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي ، ولم يصح عنه .

وصح عن nindex.php?page=showalam&ids=110أبي موسى الأشعري إباحة النظر إلى ما فوق السرة ودون الركبة .

وروي عن nindex.php?page=showalam&ids=15990سعيد بن المسيب .

وروينا عن nindex.php?page=showalam&ids=13705الأسود بن يزيد : أنه لم يستجز النظر إلى ساقها .

قال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : فبقي أمر الابتياع على وجوب غض البصر .

وأما الوجه والكفان : فقد جاء فيهما الخبر المشهور الذي أوردناه في غير هذا المكان من أمر { nindex.php?page=hadith&LINKID=51301الخثعمية التي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الحج عن أبيها ؟ وأن nindex.php?page=showalam&ids=69الفضل بن العباس جعل ينظر إلى وجهها ، فجعل رسول الله صلى الله عليه وسلم يصرف وجه الفضل عنها ، ولم يأمرها بستر وجهها } ففي هذا إباحة النظر إلى وجه المرأة لغير اللذة .

وأما الكفان : فروينا من طريق nindex.php?page=showalam&ids=17080مسلم نا عبد الله بن معاذ العنبري نا أبي نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شعبة عن nindex.php?page=showalam&ids=16558عدي - هو ابن ثابت - عن nindex.php?page=showalam&ids=15992سعيد بن جبير عن nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس { nindex.php?page=hadith&LINKID=51302أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم أضحى أو فطر ، فصلى ركعتين ثم أتى النساء - ومعه nindex.php?page=showalam&ids=115بلال - فأمرهن بالصدقة فجعلت المرأة تلقي خرصها وتلقي سخابها } .

ومن طريق أبي داود نا nindex.php?page=showalam&ids=12251أحمد بن حنبل نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عبد الرزاق ، ومحمد بن بكر ، قالا جميعا : نا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج أخبرني nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء قال : " سمعت nindex.php?page=showalam&ids=36جابر بن عبد الله يقول : { nindex.php?page=hadith&LINKID=51303إن رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج يوم الفطر فبدأ بالصلاة قبل الخطبة ، ثم خطب ثم نزل فأتى النساء فذكرهن nindex.php?page=showalam&ids=115وبلال باسط ثوبه يلقين فيه النساء صدقة ، تلقي المرأة فتخها } .

وقال nindex.php?page=showalam&ids=13064أبو محمد : الفتخ خواتم كبار كن يحبسنها في أصابعهن ، فلولا ظهور أكفهن ما أمكنهن إلقاء الفتخ .

1873 - مَسْأَلَةٌ : وَمَنْ nindex.php?page=treesubj&link=19329_10837أَرَادَ أَنْ يَتَزَوَّجَ امْرَأَةً حُرَّةً أَوْ أَمَةً  ، فَلَهُ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا - مُتَغَفِّلًا لَهَا وَغَيْرَ مُتَغَفِّلٍ - إلَى مَا بَطَنَ مِنْهَا وَظَهَرَ - وَلَا يَجُوزُ ذَلِكَ فِي أَمَةٍ يُرِيدُ شِرَاءَهَا .

وَلَا يَجُوزُ لَهُ أَنْ يَنْظُرَ مِنْهَا إلَّا إلَى الْوَجْهِ وَالْكَفَّيْنِ فَقَطْ ، لَكِنْ يَأْمُرُ امْرَأَةً تَنْظُرُ إلَى جَمِيعِ جِسْمِهَا وَتُخْبِرُهُ .

بُرْهَانُ ذَلِكَ - : قَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : { nindex.php?page=tafseer&surano=24&ayano=30قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ } فَافْتَرَضَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ غَضَّ الْبَصَرِ جُمْلَةً ، كَمَا افْتَرَضَ حِفْظَ الْفَرْجِ ، فَهُوَ عُمُومٌ لَا يَجُوزُ أَنْ يُخَصَّ مِنْهُ إلَّا مَا خَصَّهُ نَصٌّ صَحِيحٌ ، وَقَدْ خَصَّ النَّصُّ نَظَرَ مَنْ أَرَادَ الزَّوَاجَ فَقَطْ .

كَمَا رُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد نا مُسَدَّدٌ نا nindex.php?page=showalam&ids=16496عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ زِيَادٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16903مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15855دَاوُد بْنِ الْحُصَيْنِ عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ - هُوَ ابْنُ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=9912إذَا خَطَبَ أَحَدُكُمْ الْمَرْأَةَ فَإِنْ اسْتَطَاعَ أَنْ يَنْظُرَ إلَى مَا يَدْعُوهُ إلَى نِكَاحِهَا فَلْيَفْعَلْ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرٌ فَخَطَبْتُ امْرَأَةً مِنْ بَنِي سَلِمَةَ فَكُنْتُ أَتَخَبَّأُ تَحْتَ الْكَرَبِ حَتَّى رَأَيْتُ مِنْهَا بَعْضَ مَا دَعَانِي إلَيْهَا } .

وَقَدْ رُوِّينَاهُ - أَيْضًا - مِنْ طُرُقٍ صِحَاحٍ : مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=3أَبِي هُرَيْرَةَ ، nindex.php?page=showalam&ids=19وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، فَكَانَ هَذَا عُمُومًا مَخْرَجًا لِهَذِهِ الْحَالِ مِنْ جُمْلَةِ مَا حُرِّمَ مِنْ غَضِّ الْبَصَرِ . [ ص: 162 ]

وَأَمَّا nindex.php?page=treesubj&link=19358النَّظَرُ إلَى الْجَارِيَةِ يُرِيدُ ابْتِيَاعَهَا  فَلَا نَصَّ فِي ذَلِكَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا حُجَّةَ فِيمَا جَاءَ عَنْ سِوَاهُ .

وَقَدْ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ - : فَصَحَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=12ابْنِ عُمَرَ إبَاحَةُ النَّظَرِ إلَى سَاقِهَا وَبَطْنِهَا وَظَهْرِهَا ، وَيَضَعُ يَدَهُ عَلَى عَجُزِهَا وَصَدْرِهَا - وَنَحْوِ ذَلِكَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ ، وَلَمْ يَصِحَّ عَنْهُ .

وَصَحَّ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=110أَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ إبَاحَةُ النَّظَرِ إلَى مَا فَوْقَ السُّرَّةِ وَدُونَ الرُّكْبَةِ .

وَرُوِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15990سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ .

وَرُوِّينَا عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=13705الْأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ : أَنَّهُ لَمْ يَسْتَجِزْ النَّظَرَ إلَى سَاقِهَا .

قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : فَبَقِيَ أَمْرُ الِابْتِيَاعِ عَلَى وُجُوبِ غَضِّ الْبَصَرِ .

وَأَمَّا الْوَجْهُ وَالْكَفَّانِ : فَقَدْ جَاءَ فِيهِمَا الْخَبَرُ الْمَشْهُورُ الَّذِي أَوْرَدْنَاهُ فِي غَيْرِ هَذَا الْمَكَانِ مِنْ أَمْرِ { nindex.php?page=hadith&LINKID=51301الْخَثْعَمِيَّةَ الَّتِي سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ الْحَجِّ عَنْ أَبِيهَا ؟ وَأَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=69الْفَضْلَ بْنَ الْعَبَّاسِ جَعَلَ يَنْظُرُ إلَى وَجْهِهَا ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصْرِفُ وَجْهَ الْفَضْلِ عَنْهَا ، وَلَمْ يَأْمُرْهَا بِسِتْرِ وَجْهِهَا } فَفِي هَذَا إبَاحَةُ النَّظَرِ إلَى وَجْهِ الْمَرْأَةِ لِغَيْرِ اللَّذَّةِ .

وَأَمَّا الْكَفَّانِ : فَرُوِّينَا مِنْ طَرِيقِ nindex.php?page=showalam&ids=17080مُسْلِمٍ نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ الْعَنْبَرِيُّ نا أَبِي نا nindex.php?page=showalam&ids=16102شُعْبَةُ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=16558عَدِيٍّ - هُوَ ابْنُ ثَابِتٍ - عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=15992سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ { nindex.php?page=hadith&LINKID=51302أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ أَضْحَى أَوْ فِطْرٍ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ أَتَى النِّسَاءَ - وَمَعَهُ nindex.php?page=showalam&ids=115بِلَالٌ - فَأَمَرَهُنَّ بِالصَّدَقَةِ فَجَعَلَتْ الْمَرْأَةُ تُلْقِي خُرْصَهَا وَتُلْقِي سِخَابَهَا } .

وَمِنْ طَرِيقِ أَبِي دَاوُد نا nindex.php?page=showalam&ids=12251أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ نا nindex.php?page=showalam&ids=16360عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بَكْرٍ ، قَالَا جَمِيعًا : نَا nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ قَالَ : " سَمِعْت nindex.php?page=showalam&ids=36جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ : { nindex.php?page=hadith&LINKID=51303إنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ يَوْمَ الْفِطْرِ فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ خَطَبَ ثُمَّ نَزَلَ فَأَتَى النِّسَاءَ فَذَكَّرَهُنَّ nindex.php?page=showalam&ids=115وَبِلَالٌ بَاسِطٌ ثَوْبَهُ يُلْقِينَ فِيهِ النِّسَاءُ صَدَقَةً ، تُلْقِي الْمَرْأَةُ فَتْخَهَا } .

وَقَالَ nindex.php?page=showalam&ids=13064أَبُو مُحَمَّدٍ : الْفَتْخُ خَوَاتِمُ كِبَارٌ كُنَّ يَحْبِسْنَهَا فِي أَصَابِعِهِنَّ ، فَلَوْلَا ظُهُورُ أَكُفَّهُنَّ مَا أَمْكَنَهُنَّ إلْقَاءُ الْفَتْخِ .