ولو لم يعتق إن مات ; لأنه علق التدبير بدخول الدار فيصير كالمنجز له عند الدخول والتدبير لا يصح إلا في الملك أو مضافا إلى الملك فإذا لم يكن في ملكه عند دخول الدار لم يصر مدبرا فلا يعتق بموته . قال إذا دخلت الدار فأنت حر بعد موتي فباعه فدخل الدار ثم اشتراه