( الثامن ) إذا nindex.php?page=treesubj&link=873علم ظل الزوال علم وقت العصر بزيادة قامة عليه ، وأما من لم يعلم ظل الزوال فنقل القرافي في الذخيرة وابن راشد في شرح nindex.php?page=showalam&ids=12671ابن الحاجب عن الشيخ أبي زيد أن الرجل إذا قام منتصبا وأغلق أصابع يديه وجعلها على ترقوته وخنصره عليها وذقنه على إبهامها واستقبل الشمس قائما [ ص: 389 ] لا يرفع حاجبه فإنه إذا رأى قرص الشمس فقد دخل وقت العصر ، وإن رآها على حاجبه فهو بعد في وقت الظهر انتهى .

( قلت : ) وهو الذي أشار إليه في الرسالة بقوله : وقيل : إذا استقبلت الشمس بوجهك إلخ .

( الثَّامِنُ ) إذَا nindex.php?page=treesubj&link=873عَلِمَ ظِلَّ الزَّوَالِ عَلِمَ وَقْتَ الْعَصْرِ بِزِيَادَةِ قَامَةٍ عَلَيْهِ ، وَأَمَّا مَنْ لَمْ يَعْلَمْ ظِلَّ الزَّوَالِ فَنَقَلَ الْقَرَافِيُّ فِي الذَّخِيرَةِ وَابْنُ رَاشِدٍ فِي شَرْحِ nindex.php?page=showalam&ids=12671ابْنِ الْحَاجِبِ عَنْ الشَّيْخِ أَبِي زَيْدٍ أَنَّ الرَّجُلَ إذَا قَامَ مُنْتَصِبًا وَأَغْلَقَ أَصَابِعَ يَدَيْهِ وَجَعَلَهَا عَلَى تَرْقُوَتِهِ وَخِنْصَرَهُ عَلَيْهَا وَذَقَنَهُ عَلَى إبْهَامِهَا وَاسْتَقْبَلَ الشَّمْسَ قَائِمًا [ ص: 389 ] لَا يَرْفَعُ حَاجِبَهُ فَإِنَّهُ إذَا رَأَى قُرْصَ الشَّمْسِ فَقَدْ دَخَلَ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَإِنْ رَآهَا عَلَى حَاجِبِهِ فَهُوَ بَعْدُ فِي وَقْتِ الظُّهْرِ انْتَهَى .

( قُلْتُ : ) وَهُوَ الَّذِي أَشَارَ إلَيْهِ فِي الرِّسَالَةِ بِقَوْلِهِ : وَقِيلَ : إذَا اسْتَقْبَلْتَ الشَّمْسَ بِوَجْهِكَ إلَخْ .