nindex.php?page=treesubj&link=29004_19059_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذابا مهينا nindex.php?page=treesubj&link=29004_10461_30532_34324nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا

قوله عز وجل : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة فيهم ثلاثة أقاويل :

أحدها : أنهم أصحاب التصاوير; قاله nindex.php?page=showalam&ids=16584عكرمة .

الثاني : أنهم الذين طعنوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم حين اتخذ nindex.php?page=showalam&ids=199صفية بنت حيي بن أخطب ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .

الثالث : أنهم قوم من المنافقين كانوا يكذبون على رسول الله صلى الله عليه وسلم ويبهتونه قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام . وفي قوله : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57يؤذون الله ورسوله ثلاثة أوجه :

أحدها : معناه يؤذون أولياء الله .

الثاني : أنه جعل أذى رسوله صلى الله عليه وسلم أذى له تشريفا لمنزلته .

الثالث : هو ما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم : (يقول الله عز وجل شتمني ابن آدم وما كان ينبغي له أن يشتمني ، وكذبني وما كان له أن يكذبني فأما شتمه إياي فقوله إن لي ولدا [ ص: 423 ] وأما تكذيبه إياي فقوله إني لا أبعث بعد الموت أحدا . ولعنة الدنيا التقتيل والجلاء ، ولعنة الآخرة النار) .

قوله تعالى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات الآية . فيمن نزلت فيه هذه الآية ثلاثة أقاويل :

أحدها : أنها نزلت في الزناة وكانوا يمشون فيرون المرأة فيغمزونها; قاله nindex.php?page=showalam&ids=15097الكلبي .

الثاني : نزلت في قوم كانوا يؤذون nindex.php?page=showalam&ids=8عليا رضي الله عنه ، ويكذبون عليه ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17131مقاتل nindex.php?page=showalam&ids=15426والنقاش .

الثالث : أنها نزلت فيمن تكلم في nindex.php?page=showalam&ids=25عائشة nindex.php?page=showalam&ids=4262وصفوان بن المعطل بالإفك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك . وروى nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة أن nindex.php?page=showalam&ids=2عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرأها ذات ليلة فأفزعه ذلك حتى انطلق إلى nindex.php?page=showalam&ids=34أبي فقال يا أبا المنذر إني قرأت كتاب الله فوقعت مني كل موقع .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا والله إني لأعاقبهم وأضربهم ، فقال : إنك لست منهم ، إنما أنت مؤدب ، إنما أنت معلم .

nindex.php?page=treesubj&link=29004_19059_30532_30539nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا nindex.php?page=treesubj&link=29004_10461_30532_34324nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ فِيهِمْ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : أَنَّهُمْ أَصْحَابُ التَّصَاوِيرِ; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16584عِكْرِمَةُ .

الثَّانِي : أَنَّهُمُ الَّذِينَ طَعَنُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ اتَّخَذَ nindex.php?page=showalam&ids=199صَفِيَّةَ بِنْتَ حُيَيِّ بْنِ أَخْطَبَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .

الثَّالِثُ : أَنَّهُمْ قَوْمٌ مِنَ الْمُنَافِقِينَ كَانُوا يَكْذِبُونَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَبْهُتُونَهُ قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ . وَفِي قَوْلِهِ : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=57يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ :

أَحَدُهَا : مَعْنَاهُ يُؤْذُونَ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ .

الثَّانِي : أَنَّهُ جَعَلَ أَذَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَذًى لَهُ تَشْرِيفًا لِمَنْزِلَتِهِ .

الثَّالِثُ : هُوَ مَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ شَتَمَنِي ابْنُ آدَمَ وَمَا كَانَ يَنْبَغِي لَهُ أَنْ يَشْتُمَنِي ، وَكَذَّبَنِي وَمَا كَانَ لَهُ أَنْ يُكَذِّبَنِي فَأَمَّا شَتْمُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ إِنَّ لِيَ وَلَدًا [ ص: 423 ] وَأَمَّا تَكْذِيبُهُ إِيَّايَ فَقَوْلُهُ إِنِّي لَا أَبْعَثُ بَعْدَ الْمَوْتِ أَحَدًا . وَلَعْنَةُ الدُّنْيَا التَّقْتِيلُ وَالْجَلَاءُ ، وَلَعْنَةُ الْآخِرَةِ النَّارُ) .

قَوْلُهُ تَعَالَى : nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ الْآيَةَ . فِيمَنْ نَزَلَتْ فِيهِ هَذِهِ الْآيَةُ ثَلَاثَةُ أَقَاوِيلَ :

أَحَدُهَا : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي الزُّنَاةِ وَكَانُوا يَمْشُونَ فَيَرَوْنَ الْمَرْأَةَ فَيَغْمِزُونَهَا; قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=15097الْكَلْبِيُّ .

الثَّانِي : نَزَلَتْ فِي قَوْمٍ كَانُوا يُؤْذُونَ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، وَيَكْذِبُونَ عَلَيْهِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17131مُقَاتِلٌ nindex.php?page=showalam&ids=15426وَالنَّقَّاشُ .

الثَّالِثُ : أَنَّهَا نَزَلَتْ فِيمَنْ تَكَلَّمَ فِي nindex.php?page=showalam&ids=25عَائِشَةَ nindex.php?page=showalam&ids=4262وَصَفْوَانَ بْنِ الْمُعَطَّلِ بِالْإِفْكِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ . وَرَوَى nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ أَنَّ nindex.php?page=showalam&ids=2عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَرَأَهَا ذَاتَ لَيْلَةٍ فَأَفْزَعَهُ ذَلِكَ حَتَّى انْطَلَقَ إِلَى nindex.php?page=showalam&ids=34أَبِي فَقَالَ يَا أَبَا الْمُنْذِرِ إِنِّي قَرَأْتُ كِتَابَ اللَّهِ فَوَقَعَتْ مِنِّي كُلَّ مَوْقِعٍ .

nindex.php?page=tafseer&surano=33&ayano=58وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا وَاللَّهِ إِنِّي لَأُعَاقِبُهُمْ وَأَضْرِبُهُمْ ، فَقَالَ : إِنَّكَ لَسْتَ مِنْهُمْ ، إِنَّمَا أَنْتَ مُؤَدِّبٌ ، إِنَّمَا أَنْتَ مُعَلِّمٌ .