nindex.php?page=treesubj&link=29010_28723_29694_32438_32440_32441_32442nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=5خلق السماوات والأرض بالحق يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل وسخر الشمس والقمر كل يجري لأجل مسمى ألا هو العزيز الغفار nindex.php?page=treesubj&link=29010_28662_29687_31808_32412_32445_32688_34252_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6خلقكم من نفس واحدة ثم جعل منها زوجها وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق في ظلمات ثلاث ذلكم الله ربكم له الملك لا إله إلا هو فأنى تصرفون
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=5يكور الليل على النهار ويكور النهار على الليل فيه ثلاثة أوجه:
أحدها: يحمل الليل على النهار، ويحمل النهار على الليل، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس .
[ ص: 115 ] الثاني: يغشى الليل على النهار فيذهب ضوءه، ويغشى النهار على الليل فيذهب ظلمته، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة .
الثالث: هو نقصان أحدهما عن الآخر، فيعود نقصان الليل في زيادة النهار ونقصان النهار في زيادة الليل، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
ويحتمل رابعا: يجمع الليل حتى ينتشر النهار، ويجمع النهار حتى ينتشر الليل.
قوله عز وجل:
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6خلقكم من نفس واحدة يعني من
آدم. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6ثم جعل منها زوجها يعني
حواء. فيه وجهان:
أحدهما: أنه خلقها من ضلع الخلف من
آدم وهو أسفل الأضلاع ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضحاك .
الثاني: أنه خلقها من مثل ما خلق منه
آدم ، فيكون معنى قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6جعل منها أي من مثلها ، قاله
ابن بحر .
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6وأنزل لكم من الأنعام ثمانية أزواج قال
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : من الإبل اثنين ، ومن البقر اثنين ، ومن الضأن اثنين ، ومن المعز اثنين ، كل واحد زوج. وفي قوله
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6وأنزل وجهان:
أحدهما: يعني جعل ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .
الثاني: أنزلها بعد أن خلقها في الجنة ، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6يخلقكم في بطون أمهاتكم خلقا من بعد خلق فيه وجهان:
أحدهما: نطفة ثم علقة ثم مضغة ثم عظاما ثم لحما ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
الثاني: خلقا في بطون أمهاتكم من بعد خلقكم في ظهر
آدم ، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .
ويحتمل ثالثا: خلقا في ظهر الأب ثم خلقا في بطن الأم ثم خلقا بعد الوضع.
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6في ظلمات ثلاث فيه وجهان:
أحدهما: ظلمة البطن وظلمة الرحم وظلمة المشيمة، قاله
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس nindex.php?page=showalam&ids=16584وعكرمة nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة .
الثاني: ظلمة صلب الرجل وظلمة بطن المرأة وظلمة الرحم، حكاه
nindex.php?page=showalam&ids=14318ابن [ ص: 116 ] عيسى. ويحتمل ثالثا: أنها ظلمة عتمة الليل التي تحيط بظلمة المشيمة مظلمة الأحشاء وظلمة البطن.
nindex.php?page=treesubj&link=29010_28723_29694_32438_32440_32441_32442nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=5خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ بِالْحَقِّ يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لأَجَلٍ مُسَمًّى أَلا هُوَ الْعَزِيزُ الْغَفَّارُ nindex.php?page=treesubj&link=29010_28662_29687_31808_32412_32445_32688_34252_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ لَهُ الْمُلْكُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ فَأَنَّى تُصْرَفُونَ
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=5يُكَوِّرُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ وَيُكَوِّرُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ:
أَحَدُهَا: يَحْمِلُ اللَّيْلَ عَلَى النَّهَارِ، وَيَحْمِلُ النَّهَارَ عَلَى اللَّيْلِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ .
[ ص: 115 ] الثَّانِي: يَغْشَى اللَّيْلُ عَلَى النَّهَارِ فَيُذْهِبُ ضَوْءَهُ، وَيَغْشَى النَّهَارُ عَلَى اللَّيْلِ فَيُذْهِبُ ظُلْمَتَهُ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ .
الثَّالِثُ: هُوَ نُقْصَانُ أَحَدِهِمَا عَنِ الْآخِرِ، فَيَعُودُ نُقْصَانُ اللَّيْلِ فِي زِيَادَةِ النَّهَارِ وَنُقْصَانُ النَّهَارِ فِي زِيَادَةِ اللَّيْلِ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
وَيَحْتَمِلُ رَابِعًا: يَجْمَعُ اللَّيْلَ حَتْىَ يَنْتَشِرَ النَّهَارَ، وَيَجْمَعُ النَّهَارَ حَتَّى يَنْتَشِرَ اللَّيْلَ.
قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ:
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ يَعْنِي مِنْ
آدَمَ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6ثُمَّ جَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا يَعْنِي
حَوَّاءَ. فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: أَنَّهُ خَلَقَهَا مِنْ ضِلْعِ الْخَلْفِ مِنْ
آدَمَ وَهُوَ أَسْفَلُ الْأَضْلَاعِ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14676الضَّحَّاكُ .
الثَّانِي: أَنَّهُ خَلَقَهَا مِنْ مِثْلِ مَا خَلَقَ مِنْهُ
آدَمُ ، فَيَكُونُ مَعْنَى قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6جَعَلَ مِنْهَا أَيْ مِنْ مِثْلِهَا ، قَالَهُ
ابْنُ بَحْرٍ .
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6وَأَنْزَلَ لَكُمْ مِنَ الأَنْعَامِ ثَمَانِيَةَ أَزْوَاجٍ قَالَ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : مِنَ الْإِبِلِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْبَقَرِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الضَّأْنِ اثْنَيْنِ ، وَمِنَ الْمَعْزِ اثْنَيْنِ ، كُلُّ وَاحِدٍ زَوْجٌ. وَفِي قَوْلِهِ
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6وَأَنْزَلَ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: يَعْنِي جَعَلَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .
الثَّانِي: أَنْزَلَهَا بَعْدَ أَنْ خَلَقَهَا فِي الْجَنَّةِ ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6يَخْلُقُكُمْ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ خَلْقًا مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: نُطْفَةً ثُمَّ عَلَقَةً ثُمَّ مُضْغَةً ثُمَّ عِظَامًا ثُمَّ لَحْمًا ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيُّ .
الثَّانِي: خَلْقًا فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ مِنْ بَعْدِ خَلْقِكُمْ فِي ظَهْرِ
آدَمَ ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .
وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: خَلْقًا فِي ظَهْرِ الْأَبِ ثُمَّ خَلْقًا فِي بَطْنِ الْأُمِّ ثُمَّ خَلْقًا بَعْدَ الْوَضْعِ.
nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=6فِي ظُلُمَاتٍ ثَلاثٍ فِيهِ وَجْهَانِ:
أَحَدُهُمَا: ظُلْمَةُ الْبَطْنِ وَظُلْمَةُ الرَّحِمِ وَظُلْمَةُ الْمَشِيمَةُ، قَالَهُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ nindex.php?page=showalam&ids=16584وَعِكْرِمَةُ nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٌ nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ .
الثَّانِي: ظُلْمَةُ صَلْبِ الرَّجُلِ وَظُلْمَةُ بَطْنِ الْمَرْأَةِ وَظُلْمَةُ الرَّحِمِ، حَكَاهُ
nindex.php?page=showalam&ids=14318ابْنُ [ ص: 116 ] عِيسَى. وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: أَنَّهَا ظُلْمَةُ عَتْمَةِ اللَّيْلِ الَّتِي تُحِيطُ بِظُلْمَةِ الْمَشِيمَةِ مُظْلِمَةُ الْأَحْشَاءِ وَظُلْمَةُ الْبَطْنِ.