nindex.php?page=treesubj&link=29010_19573_19797_19860_29680_30202_30489_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة وأرض الله واسعة إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب  nindex.php?page=treesubj&link=29010_28639_30489_30513_34189nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=11قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا له الدين  nindex.php?page=treesubj&link=29010_28639_34189nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=12وأمرت لأن أكون أول المسلمين  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة فيه وجهان:

أحدهما: معناه ، للذين أحسنوا في هذه الدنيا حسنة في الآخرة ، وهي الجنة.

الثاني: للذين أحسنوا في الدنيا حسنة في الدنيا فيكون ذلك زائدا على ثواب الآخرة. وفيما أريد بالحسنة التي لهم في الدنيا أربعة أوجه: أحدها: العافية والصحة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني: ما رزقهم الله من خير الدنيا ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=17317يحيى بن سلام .

الثالث: ما أعطاهم من طاعته في الدنيا وجنته في الآخرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن .

الرابع: الظفر والغنائم ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=15426النقاش .

ويحتمل خامسا: إن الحسنة في الدنيا الثناء وفي الآخرة الجزاء. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10وأرض الله واسعة فيها قولان:

أحدهما: أرض الجنة رغبهم في سعتها ، حكاه nindex.php?page=showalam&ids=14387ابن عيسى .

الثاني: هي أرض الهجرة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16568عطاء.

ويحتمل ثالثا: أن يريد بسعة الأرض سعة الرزق لأنه يرزقهم من الأرض فيكون معناه: ورزق الله واسع ، وهو أشبه لأنه أخرج سعتها مخرج الامتنان بها. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب فيه أربعة أوجه:

[ ص: 119 ] أحدها: يعني بغير من عليهم ولا متابعة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي .

الثاني: لا يحسب لهم ثواب عملهم فقط ولكن يزدادون على ذلك ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13036ابن جريج .

الثالث: لا يعطونه مقدرا لكن جزافا.

الرابع: واسعا بغير تضييق قال الراجز:

يا هند سقاك بلا حسابه سقيا مليك حسن الربابة

وحكي عن nindex.php?page=showalam&ids=8علي كرم الله وجهه قال: كل أجر يكال كيلا ويوزن وزنا إلا أجر الصابرين فإنه يحثى حثوا.

nindex.php?page=treesubj&link=29010_19573_19797_19860_29680_30202_30489_34513nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29010_28639_30489_30513_34189nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=11قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصًا لَهُ الدِّينَ  nindex.php?page=treesubj&link=29010_28639_34189nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=12وَأُمِرْتُ لأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: مَعْنَاهُ ، لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ فِي الْآخِرَةِ ، وَهِيَ الْجَنَّةُ.

الثَّانِي: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةٌ فِي الدُّنْيَا فَيَكُونُ ذَلِكَ زَائِدًا عَلَى ثَوَابِ الْآخِرَةِ. وَفِيمَا أُرِيدَ بِالْحَسَنَةِ الَّتِي لَهُمْ فِي الدُّنْيَا أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: الْعَافِيَةُ وَالصِّحَّةُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّانِي: مَا رَزَقَهُمُ اللَّهُ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=17317يَحْيَى بْنُ سَلَّامٍ .

الثَّالِثُ: مَا أَعْطَاهُمْ مِنْ طَاعَتِهِ فِي الدُّنْيَا وَجَنَّتِهِ فِي الْآخِرَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنُ .

الرَّابِعُ: الظَّفَرُ وَالْغَنَائِمُ ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=15426النَّقَّاشُ .

وَيَحْتَمِلُ خَامِسًا: إِنَّ الْحَسَنَةَ فِي الدُّنْيَا الثَّنَاءُ وَفِي الْآخِرَةِ الْجَزَاءُ. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ فِيهَا قَوْلَانِ:

أَحَدُهُمَا: أَرْضُ الْجَنَّةِ رَغَّبَهُمْ فِي سِعَتِهَا ، حَكَاهُ nindex.php?page=showalam&ids=14387ابْنُ عِيسَى .

الثَّانِي: هِيَ أَرْضُ الْهِجْرَةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16568عَطَاءٌ.

وَيَحْتَمِلُ ثَالِثًا: أَنْ يُرِيدَ بِسِعَةِ الْأَرْضِ سِعَةَ الرِّزْقِ لِأَنَّهُ يَرْزُقُهُمْ مِنَ الْأَرْضِ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ: وَرِزْقُ اللَّهِ وَاسِعٌ ، وَهُوَ أَشْبَهُ لِأَنَّهُ أَخْرَجَ سِعَتَهَا مَخْرَجَ الِامْتِنَانِ بِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=39&ayano=10إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَوْجُهٍ:

[ ص: 119 ] أَحَدُهَا: يَعْنِي بِغَيْرِ مَنٍّ عَلَيْهِمْ وَلَا مُتَابَعَةٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ .

الثَّانِي: لَا يُحْسَبُ لَهُمْ ثَوَابُ عَمَلِهِمْ فَقَطْ وَلَكِنْ يَزْدَادُونَ عَلَى ذَلِكَ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13036ابْنُ جُرَيْجٍ .

الثَّالِثُ: لَا يُعْطَوْنَهُ مِقْدَرًا لَكِنْ جُزَافًا.

الرَّابِعُ: وَاسِعًا بِغَيْرِ تَضْيِيقٍ قَالَ الرَّاجِزُ:

يَا هِنْدُ سَقَاكِ بِلَا حِسَابِهِ سُقْيًا مَلِيكٌ حَسَنُ الرَّبَابَةِ

وَحُكِيَ عَنْ nindex.php?page=showalam&ids=8عَلِيٍّ كَرَّمَ اللَّهُ وَجْهَهَ قَالَ: كُلُّ أَجْرٍ يُكَالُ كَيْلًا وَيُوزَنُ وَزْنًا إِلَّا أَجْرَ الصَّابِرِينَ فَإِنَّهُ يُحْثَى حَثْوًا.