nindex.php?page=treesubj&link=29013_28659_32433_32438_33679_34277nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام  nindex.php?page=treesubj&link=29013_28659_31758_32433_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور  nindex.php?page=treesubj&link=29013_30525_30526_33679nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أو يوبقهن بما كسبوا ويعف عن كثير  nindex.php?page=treesubj&link=29013_30532_30539_34235nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=35ويعلم الذين يجادلون في آياتنا ما لهم من محيص  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32ومن آياته الجوار في البحر كالأعلام قال nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد هي السفن في البحر nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32كالأعلام أي كالجبال ، ومنه قول الخنساء

وإن صخرا لتأتم الهداة به كأنه علم في رأسه نار

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إن يشأ يسكن الريح فيظللن رواكد على ظهره أي وقوفا على ظهر الماء ، قال nindex.php?page=showalam&ids=16815قتادة : لأن سفن هذا البحر تجري بالريح. فإذا أمسكت عنها ركدت. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور صبار على البلوى ، شكور على النعماء.

قال قطرب: نعم العبد الصبار الشكور الذي إذا أعطي شكر ، وإذا ابتلي صبر. قال nindex.php?page=showalam&ids=16735عون بن عبد الله: فكم من منعم عليه غير شاكر ، وكم من مبتلى غير صابر. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أو يوبقهن بما كسبوا معناه يغرقهن بذنوب أهلها. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34ويعف عن كثير من أهلها فلا يغرقهم معها. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=35ما لهم من محيص فيه وجهان:

أحدهما: من فرار ومهرب ، قاله قطرب.

الثاني: ملجأ ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي مأخوذ من قولهم حاص به البعير حيصة إذا مال به ، ومنه قولهم فلان يحيص عن الحق أي يميل عنه.

nindex.php?page=treesubj&link=29013_28659_32433_32438_33679_34277nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ  nindex.php?page=treesubj&link=29013_28659_31758_32433_33679_34092nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29013_30525_30526_33679nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ  nindex.php?page=treesubj&link=29013_30532_30539_34235nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=35وَيَعْلَمَ الَّذِينَ يُجَادِلُونَ فِي آيَاتِنَا مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32وَمِنْ آيَاتِهِ الْجَوَارِ فِي الْبَحْرِ كَالأَعْلامِ قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ هِيَ السُّفُنُ فِي الْبَحْرِ nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=32كَالأَعْلامِ أَيْ كَالْجِبَالِ ، وَمِنْهُ قَوْلُ الْخَنْسَاءِ

وَإِنَّ صَخْرًا لَتَأْتَمُّ الْهُدَاةُ بِهِ كَأَنَّهُ عَلَمٌ فِي رَأْسِهِ نَارُ

nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إِنْ يَشَأْ يُسْكِنِ الرِّيحَ فَيَظْلَلْنَ رَوَاكِدَ عَلَى ظَهْرِهِ أَيْ وُقُوفًا عَلَى ظَهْرِ الْمَاءِ ، قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16815قَتَادَةُ : لِأَنَّ سُفُنَ هَذَا الْبَحْرِ تَجْرِي بِالرِّيحِ. فَإِذَا أَمْسَكَتْ عَنْهَا رَكَدَتْ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=33إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٍ لِكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ صَبَّارٍ عَلَى الْبَلْوَى ، شَكُورٍ عَلَى النَّعْمَاءِ.

قَالَ قُطْرُبٌ: نِعْمَ الْعَبْدُ الصَّبَّارُ الشَّكُورُ الَّذِي إِذَا أُعْطِيَ شَكَرَ ، وَإِذَا ابْتُلِيَ صَبَرَ. قَالَ nindex.php?page=showalam&ids=16735عَوْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ: فَكَمْ مِنْ مُنْعَمٍ عَلَيْهِ غَيْرُ شَاكِرٍ ، وَكَمْ مِنْ مُبْتَلًى غَيْرُ صَابِرٍ. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34أَوْ يُوبِقْهُنَّ بِمَا كَسَبُوا مَعْنَاهُ يُغْرِقُهُنَّ بِذُنُوبِ أَهْلِهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=34وَيَعْفُ عَنْ كَثِيرٍ مِنْ أَهْلِهَا فَلَا يُغْرِقُهُمْ مَعَهَا. nindex.php?page=tafseer&surano=42&ayano=35مَا لَهُمْ مِنْ مَحِيصٍ فِيهِ وَجْهَانِ:

أَحَدُهُمَا: مِنْ فِرَارٍ وَمَهْرَبٍ ، قَالَهُ قُطْرُبٌ.

الثَّانِي: مَلْجَأٍ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ مَأْخُوذٌ مِنْ قَوْلِهِمْ حَاصَ بِهِ الْبَعِيرُ حَيْصَةً إِذَا مَالَ بِهِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُمْ فُلَانٌ يَحِيصُ عَنِ الْحَقِّ أَيْ يَمِيلُ عَنْهُ.