nindex.php?page=treesubj&link=28975_19059_29778_30532_31048_31931_31951_32423_32429_32431_33678nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47يا أيها الذين أوتوا الكتاب آمنوا بما نزلنا مصدقا لما معكم من قبل أن [ ص: 494 ] نطمس وجوها فنردها على أدبارها أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت وكان أمر الله مفعولا nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_28723_29706_30524_30526_30558nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=48إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
قوله تعالى:
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47يا أيها الذين أوتوا الكتاب يعني اليهود والنصارى.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47آمنوا بما نزلنا يعني القرآن.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47مصدقا لما معكم يعني كتبكم.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47من قبل أن نطمس وجوها فنردها على أدبارها فيه قولان: أحدهما: أن طمس الوجوه هو محو آثارها حتى تصير كالأقفاء ونجعل عيونها في أقفائها حتى تمشي القهقرى ، وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة . والثاني: أن نطمسها عن الهدى فنردها على أدبارها ، أي في ضلالها ذما لها بأنها لا تصلح أبدا ، وهذا قول
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ،
nindex.php?page=showalam&ids=14676والضحاك ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879ومجاهد ،
nindex.php?page=showalam&ids=16406وابن أبي نجيح ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47أو نلعنهم كما لعنا أصحاب السبت أي نمسخهم قردة ، وهو قول
nindex.php?page=showalam&ids=14102الحسن ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468والسدي .
nindex.php?page=treesubj&link=28975_19059_29778_30532_31048_31931_31951_32423_32429_32431_33678nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكُتَّابَ آمَنُوا بِمَا نَزَلْنَا مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ مِنْ قَبْلِ أَنْ [ ص: 494 ] نَطْمِسُ وُجُوهًا فَنَرُدُّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنُهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَاب السَّبْتِ وَكَانَ أَمْر اللَّهِ مَفْعُولًا nindex.php?page=treesubj&link=28975_27521_28723_29706_30524_30526_30558nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=48إِنَّ اللَّهَ لا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا
قَوْلُهُ تَعَالَى:
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47يَا أَيُّهَا الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَعْنِي الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا يَعْنِي الْقُرْآنَ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47مُصَدِّقًا لِمَا مَعَكُمْ يَعْنِي كُتُبَكُمْ.
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47مِنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهًا فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا فِيهِ قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّ طَمْسَ الْوُجُوهِ هُوَ مَحْوُ آثَارِهَا حَتَّى تَصِيرَ كَالْأَقْفَاءِ وَنَجْعَلُ عُيُونَهَا فِي أَقْفَائِهَا حَتَّى تَمْشِيَ الْقَهْقَرَى ، وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنِ عَبَّاسٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ . وَالثَّانِي: أَنْ نَطْمِسَهَا عَنِ الْهُدَى فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا ، أَيْ فِي ضَلَالِهَا ذَمًّا لَهَا بِأَنَّهَا لَا تَصْلُحُ أَبَدًا ، وَهَذَا قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14676وَالضَّحَّاكِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16879وَمُجَاهِدٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16406وَابْنِ أَبِي نَجِيحٍ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ .
nindex.php?page=tafseer&surano=4&ayano=47أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ أَيْ نَمْسَخُهُمْ قِرَدَةً ، وَهُوَ قَوْلُ
nindex.php?page=showalam&ids=14102الْحَسَنِ ،
nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةَ ،
nindex.php?page=showalam&ids=14468وَالسُّدِّيِّ .