nindex.php?page=treesubj&link=28978_1357_19246_19248_1926_30578_34254_34325nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد وكلوا واشربوا ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين  

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد فيه أربعة أقاويل: أحدها: أن ذلك وارد في ستر العورة في الطواف على ما تقدم ذكره ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن [ ص: 218 ] عباس ، nindex.php?page=showalam&ids=14102والحسن ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وعطاء ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وقتادة ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وسعيد بن جبير ، وإبراهيم. والثاني: أنه وارد في ستر العورة في الصلاة ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد ، nindex.php?page=showalam&ids=14416والزجاج . والثالث: أنه وارد في التزين بأجمل اللباس في الجمع والأعياد. والرابع: أنه أراد به المشط لتسريح اللحية. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31وكلوا واشربوا يعني ما أحله الله لكم. ويحتمل أن يكون هذا أمرا بالتوسع في الأعياد. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31ولا تسرفوا إنه لا يحب المسرفين فيه ثلاثة تأويلات: أحدها: لا تسرفوا في التحريم ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=14468السدي . والثاني: معناه لا تأكلوا حراما فإنه إسراف ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16327ابن زيد . والثالث: لا تسرفوا في أكل ما زاد على الشبع فإنه مضر ، وقد جاء في الحديث: أصل كل داء البردة ، يعني التخمة. ويحتمل تأويلا رابعا: لا تسرفوا في الإنفاق. وقوله: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31إنه لا يحب المسرفين يحتمل وجهين: أحدهما: لا يحب أفعالهم في السرف. والثاني: لا يحبهم في أنفسهم لأجل السرف.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_1357_19246_19248_1926_30578_34254_34325nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ  

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31يَا بَنِي آدَمَ خُذُوا زِينَتَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ فِيهِ أَرْبَعَةُ أَقَاوِيلَ: أَحَدُهَا: أَنَّ ذَلِكَ وَارِدٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الطَّوَافِ عَلَى مَا تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ [ ص: 218 ] عَبَّاسٍ ، nindex.php?page=showalam&ids=14102وَالْحَسَنُ ، nindex.php?page=showalam&ids=16568وَعَطَاءٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=16815وَقَتَادَةُ ، nindex.php?page=showalam&ids=15992وَسَعِيدُ بْنُ جُبَيْرٍ ، وَإِبْرَاهِيمُ. وَالثَّانِي: أَنَّهُ وَارِدٌ فِي سَتْرِ الْعَوْرَةِ فِي الصَّلَاةِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ ، nindex.php?page=showalam&ids=14416وَالزَّجَّاجُ . وَالثَّالِثُ: أَنَّهُ وَارِدٌ فِي التَّزَيُّنِ بِأَجْمَلِ اللِّبَاسِ فِي الْجُمَعِ وَالْأَعْيَادِ. وَالرَّابِعُ: أَنَّهُ أَرَادَ بِهِ الْمُشْطَ لِتَسْرِيحِ اللِّحْيَةِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31وَكُلُوا وَاشْرَبُوا يَعْنِي مَا أَحَلَّهُ اللَّهُ لَكُمْ. وَيَحْتَمِلُ أَنْ يَكُونَ هَذَا أَمْرًا بِالتَّوَسُّعِ فِي الْأَعْيَادِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31وَلا تُسْرِفُوا إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ فِيهِ ثَلَاثَةُ تَأْوِيلَاتٍ: أَحَدُهَا: لَا تُسْرِفُوا فِي التَّحْرِيمِ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=14468السُّدِّيُّ . وَالثَّانِي: مَعْنَاهُ لَا تَأْكُلُوا حَرَامًا فَإِنَّهُ إِسْرَافٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16327ابْنُ زَيْدٍ . وَالثَّالِثُ: لَا تُسْرِفُوا فِي أَكْلِ مَا زَادَ عَلَى الشِّبَعِ فَإِنَّهُ مُضِرٌّ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الْحَدِيثِ: أَصْلُ كُلِّ دَاءٍ الْبُرْدَةُ ، يَعْنِي التُّخْمَةَ. وَيَحْتَمِلُ تَأْوِيلًا رَابِعًا: لَا تُسْرِفُوا فِي الْإِنْفَاقِ. وَقَوْلُهُ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=31إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ يَحْتَمِلُ وَجْهَيْنِ: أَحَدُهُمَا: لَا يُحِبُّ أَفْعَالَهُمْ فِي السَّرَفِ. وَالثَّانِي: لَا يُحِبُّهُمْ فِي أَنْفُسِهِمْ لِأَجْلِ السَّرَفِ.