nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_30491_30525_34149_34151_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=164وإذ قالت أمة منهم لم تعظون قوما الله مهلكهم أو معذبهم عذابا شديدا قالوا معذرة إلى ربكم ولعلهم يتقون nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_25987_29676_29680_30364_30525_32416_34090nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165فلما نسوا ما ذكروا به أنجينا الذين ينهون عن السوء وأخذنا الذين ظلموا بعذاب بئيس بما كانوا يفسقون nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_30525_31941_32006_32416_32424_32445_34090nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فلما عتوا عن ما نهوا عنه قلنا لهم كونوا قردة خاسئين

قوله عز وجل: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165فلما نسوا ما ذكروا به نسوا يعني تركوا ، والذي ذكروا به أن يأمروا بالمعروف وينهوا عن المنكر. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165أنجينا الذين ينهون عن السوء وهم الذين يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165وأخذنا الذين ظلموا وهم الذين تركوا المعروف وفعلوا المنكر. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165بعذاب بئيس فيه ثلاثة أوجه: أحدها: شديد ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=16879مجاهد . والثاني: رديء ، قاله nindex.php?page=showalam&ids=13674الأخفش.

الثالث: أنه العذاب المقترن بالفقر وهو البؤس. [ ص: 273 ] وأما الفرقة الثالثة التي لم تنه ولم تفعل ففيها قولان: أحدهما: أنها نجيت مع الذين نهوا. والثاني: ما قاله nindex.php?page=showalam&ids=11ابن عباس : لا أدري ما فعل بها.

nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_30491_30525_34149_34151_34513nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=164وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28978_24660_25987_29676_29680_30364_30525_32416_34090nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ nindex.php?page=treesubj&link=28978_25987_30525_31941_32006_32416_32424_32445_34090nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=166فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ

قَوْلُهُ عَزَّ وَجَلَّ: nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ نَسُوا يَعْنِي تَرَكُوا ، وَاَلَّذِي ذُكِّرُوا بِهِ أَنْ يَأْمُرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْا عَنِ الْمُنْكَرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَهُمُ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَهُمُ الَّذِينَ تَرَكُوا الْمَعْرُوفَ وَفَعَلُوا الْمُنْكَرَ. nindex.php?page=tafseer&surano=7&ayano=165بِعَذَابٍ بَئِيسٍ فِيهِ ثَلَاثَةُ أَوْجُهٍ: أَحَدُهَا: شَدِيدٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=16879مُجَاهِدٌ . وَالثَّانِي: رَدِيءٌ ، قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=13674الْأَخْفَشُ.

الثَّالِثُ: أَنَّهُ الْعَذَابُ الْمُقْتَرَنُ بِالْفَقْرِ وَهُوَ الْبُؤْسُ. [ ص: 273 ] وَأَمَّا الْفِرْقَةُ الثَّالِثَةُ الَّتِي لَمْ تَنْهَ وَلَمْ تَفْعَلْ فَفِيهَا قَوْلَانِ: أَحَدُهُمَا: أَنَّهَا نُجِّيَتْ مَعَ الَّذِينَ نَهَوْا. وَالثَّانِي: مَا قَالَهُ nindex.php?page=showalam&ids=11ابْنُ عَبَّاسٍ : لَا أَدْرِي مَا فُعِلَ بِهَا.