nindex.php?page=treesubj&link=28982_29747_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم وضاق بهم ذرعا وقال هذا يوم عصيب nindex.php?page=treesubj&link=28982_10449_31880_31881_32024nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وجاءه قومه يهرعون إليه ومن قبل كانوا يعملون السيئات قال يا قوم هؤلاء بناتي هن أطهر لكم فاتقوا الله ولا تخزون في ضيفي أليس منكم رجل رشيد nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77ولما جاءت رسلنا لوطا سيء بهم ساءه مجيئهم لأنهم جاءوه في صورة غلمان فظن أنهم أناس فخاف عليهم أن يقصدهم قومه فيعجز عن مدافعتهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وضاق بهم ذرعا وضاق بمكانهم صدره ، وهو كناية عن شدة الانقباض للعجز عن مدافعة المكروه والاحتيال فيه .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وقال هذا يوم عصيب شديد من عصبه إذا شده .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وجاءه قومه يهرعون إليه يسرعون إليه كأنهم يدفعون دفعا لطلب الفاحشة من أضيافه .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78ومن قبل أي ومن قبل ذلك الوقت .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78كانوا يعملون السيئات الفواحش فتمرنوا بها ولم يستحيوا منها حتى جاءوا يهرعون لها مجاهرين .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78قال يا قوم هؤلاء بناتي فدى بهن أضيافه كرما وحمية ، والمعنى هؤلاء بناتي فتزوجوهن ، وكانوا يطلبونهن قبل فلا يجيبهم لخبثهم وعدم كفاءتهم لا لحرمة المسلمات على الكفار فإنه شرع طارئ أو مبالغة في تناهي خبث ما يرومونه حتى إن ذلك أهون منه ، أو إظهارا لشدة امتعاضه من ذلك كي يرقوا له . وقيل المراد بالبنات نساؤهم فإن كل نبي أبو أمته من حيث الشفقة والتربية وفي حرف
nindex.php?page=showalam&ids=10ابن مسعود وأزواجه أمهاتهم وهو أب لهم
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78هن أطهر لكم أنظف فعلا وأقل فحشا كقولك : الميتة أطيب من المغصوب وأحل منه . وقرئ (أطهر) بالنصب على الحال على أن
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78هن خبر بناتي كقولك : هذا أخي هو لا فصل فإنه لا يقع بين الحال وصاحبها .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78فاتقوا الله بترك الفواحش أو بإيثارهن عليهم .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78ولا تخزون ولا تفضحوني من الخزي ، أو ولا تخجلوني من الخزاية بمعنى الحياء .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78في ضيفي في شأنهم فإن
[ ص: 143 ] إخزاء ضيف الرجل إخزاؤه .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78أليس منكم رجل رشيد يهتدي إلى الحق ويرعوي عن القبيح .
nindex.php?page=treesubj&link=28982_29747_33955nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ nindex.php?page=treesubj&link=28982_10449_31880_31881_32024nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِنْ قَبْلُ كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَلا تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وَلَمَّا جَاءَتْ رُسُلُنَا لُوطًا سِيءَ بِهِمْ سَاءَهُ مَجِيئُهُمْ لِأَنَّهُمْ جَاءُوهُ فِي صُورَةِ غِلْمَانٍ فَظَنَّ أَنَّهُمْ أُنَاسٌ فَخَافَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَقْصِدَهُمْ قَوْمُهُ فَيَعْجَزُ عَنْ مُدَافَعَتِهِمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وَضَاقَ بِهِمْ ذَرْعًا وَضَاقَ بِمَكَانِهِمْ صَدْرُهُ ، وَهُوَ كِنَايَةٌ عَنْ شِدَّةِ الِانْقِبَاضِ لِلْعَجْزِ عَنْ مُدَافَعَةِ الْمَكْرُوهِ وَالِاحْتِيَالِ فِيهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=77وَقَالَ هَذَا يَوْمٌ عَصِيبٌ شَدِيدٌ مِنْ عَصَبَهُ إِذَا شَدَّهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وَجَاءَهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ يُسْرِعُونَ إِلَيْهِ كَأَنَّهُمْ يُدْفَعُونَ دَفْعًا لِطَلَبِ الْفَاحِشَةِ مِنْ أَضْيَافِهِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وَمِنْ قَبْلُ أَيْ وَمِنْ قَبْلِ ذَلِكَ الْوَقْتِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78كَانُوا يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ الْفَوَاحِشَ فَتَمَرَّنُوا بِهَا وَلَمْ يَسْتَحْيُوا مِنْهَا حَتَّى جَاءُوا يُهْرَعُونَ لَهَا مُجَاهِرِينَ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاءِ بَنَاتِي فَدَى بِهِنَّ أَضْيَافَهُ كَرَمًا وَحَمِيَّةً ، وَالْمَعْنَى هَؤُلَاءِ بَنَاتِي فَتَزَوَّجُوهُنَّ ، وَكَانُوا يَطْلُبُونَهُنَّ قَبْلُ فَلَا يُجِيبُهُمْ لِخُبْثِهِمْ وَعَدَمِ كَفَاءَتِهِمْ لَا لِحُرْمَةِ الْمُسْلِمَاتِ عَلَى الْكُفَّارِ فَإِنَّهُ شَرْعٌ طَارِئٌ أَوْ مُبَالَغَةٌ فِي تَنَاهِي خُبْثِ مَا يَرُومُونَهُ حَتَّى إِنَّ ذَلِكَ أَهْوَنُ مِنْهُ ، أَوْ إِظْهَارًا لِشِدَّةِ امْتِعَاضِهِ مِنْ ذَلِكَ كَيْ يَرِقُّوا لَهُ . وَقِيلَ الْمُرَادُ بِالْبَنَاتِ نِسَاؤُهُمْ فَإِنَّ كُلَّ نَبِيٍّ أَبُو أُمَّتِهِ مِنْ حَيْثُ الشَّفَقَةِ وَالتَّرْبِيَةِ وَفِي حَرْفِ
nindex.php?page=showalam&ids=10ابْنِ مَسْعُودٍ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ وَهُوَ أَبٌ لَهُمْ
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ أَنْظَفُ فِعْلًا وَأَقَلُّ فُحْشًا كَقَوْلِكَ : الْمَيْتَةُ أَطْيَبُ مِنَ الْمَغْصُوبِ وَأَحَلُّ مِنْهُ . وَقُرِئَ (أَطْهَرَ) بِالنَّصْبِ عَلَى الْحَالِ عَلَى أَنَّ
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78هُنَّ خَبَرُ بَنَاتِيُّ كَقَوْلِكَ : هَذَا أَخِي هُوَ لَا فَصْلَ فَإِنَّهُ لَا يَقَعُ بَيْنَ الْحَالِ وَصَاحِبِهَا .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78فَاتَّقُوا اللَّهَ بِتَرْكِ الْفَوَاحِشِ أَوْ بِإِيثَارِهِنَّ عَلَيْهِمْ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78وَلا تُخْزُونِ وَلَا تَفْضَحُونِي مِنَ الْخِزْيِ ، أَوْ وَلَا تُخْجِلُونِي مِنَ الْخَزَايَةِ بِمَعْنَى الْحَيَاءِ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78فِي ضَيْفِي فِي شَأْنِهِمْ فَإِنَّ
[ ص: 143 ] إِخْزَاءَ ضَيْفِ الرَّجُلِ إِخْزَاؤُهُ .
nindex.php?page=tafseer&surano=11&ayano=78أَلَيْسَ مِنْكُمْ رَجُلٌ رَشِيدٌ يَهْتَدِي إِلَى الْحَقِّ وَيَرْعَوِي عَنِ الْقَبِيحِ .